奉和杜相公太清宫纪事陈诚上李相公十六韵

耒耜兴姬国,輴欙建夏家。

在功诚可尚,于道讵为华。

象帝威容大,仙宗宝历赊。

卫门罗戟槊,图壁杂龙蛇。

礼乐追尊盛,乾坤降福遐。

四真皆齿列,二圣亦肩差。

阳月时之首,阴泉气未牙。

殿阶铺水碧,庭炬坼金葩。

紫极观忘倦,青词奏不哗。

噌吰宫夜辟,嘈囐鼓晨挝。

亵味陈奚取,名香荐孔嘉。

垂祥纷可录,俾寿浩无涯。

贵相山瞻峻,清文玉绝瑕。

代工声问远,摄事敬恭加。

皎洁当天月,葳蕤捧日霞。

唱妍酬亦丽,俛仰但称嗟。

形式: 排律 押[麻]韵

翻译

耒耜开创姬国,车轮奠定夏家。
功绩确实高尚,道德岂止华丽。
象帝威严无比,仙宗宝典久远。
卫门排列长戟,壁画满是龙蛇。
礼仪音乐繁盛,天地赐福广大。
四位真神并列,两位圣人相近。
正月是阳之初,阴泉水尚未生发。
宫殿台阶铺碧水,庭中火炬绽放金花。
紫微宫中忘疲倦,青词奏响无声华。
夜晚宫殿大门开,清晨鼓声敲打。
世俗之物何足取,名贵香料献上佳。
吉祥之事纷繁记,长寿愿望无边涯。
贵相如山峻峭,文章如玉无暇。
代代相传名声远,政务恭敬加冕。
月光皎洁映天,朝霞灿烂捧日。
歌声优美酬答丽,俯仰之间唯有赞叹。

注释

耒耜:农具。
姬国:古代诸侯国。
輴欙:古代车轮。
夏家:夏朝建立。
诚可尚:确实高尚。
讵为华:岂止华丽。
象帝:神话中的帝王。
仙宗:仙人或道教宗派。
卫门:宫廷大门。
图壁:壁画。
乾坤:天地。
遐:广大。
四真:道教中的四方神。
二圣:指圣人。
阳月:农历正月。
阴泉:地下泉水。
殿阶:宫殿台阶。
碧:绿色。
庭炬:庭院火炬。
金葩:金色花朵。
紫极:紫微宫。
青词:道教仪式上的祝文。
噌吰:宏大声音。
嘈囐:嘈杂声。
亵味:俗物。
名香:珍贵香料。
垂祥:吉祥降临。
俾:使。
贵相:高贵的仪表。
峻:峻峭。
摄事:管理事务。
敬恭:恭敬。
皎洁:明亮。
葳蕤:茂盛。
唱妍:歌声优美。
俛仰:俯仰。

鉴赏

这首诗是唐代文学家韩愈的作品,名为《奉和杜相公太清宫纪事陈诚上李相公十六韵》。从文体上看,这是一首七言绝句,以其丰富的想象、生动的描绘以及深邃的意境著称。

开篇“耒耜兴姬国,輴欙建夏家”两句,作者通过对古代神话中姬水之神与夏禹建立国家的历史事件的提及,展现了宏大的历史画卷。紧接着,“在功诚可尚,于道讵为华”表明了诗人对过去英雄事迹的赞美和对道德高尚者的推崇。

“象帝威容大,仙宗宝历赊”描述了神灵的伟岸与仙家的宝贵传承。接下来的“卫门罗戟槊,图壁杂龙蛇”则描绘了一幅充满神秘和辉煌的宫殿画面。

诗中,“礼乐追尊盛,乾坤降福遐”表达了对古代文明与礼仪的怀念,以及祈求天地之福的愿望。随后的“四真皆齿列,二圣亦肩差”则是对神仙和圣贤形象的描绘。

“阳月时之首,阴泉气未牙”可能是在描述时间流逝与自然界的变化。而“殿阶铺水碧,庭炬坼金葩”则是宫廷景观的细腻刻画,显示了诗人对美好事物的感受和追求。

“紫极观忘倦,青词奏不哗”表达了一种超脱尘世、享受艺术之美的境界。紧接着,“噌吰宫夜辟,嘈囐鼓晨挝”则是对音乐与节日气氛的生动描绘。

“亵味陈奚取,名香荐孔嘉”可能是在描述一种祭祀或礼仪活动中的细节。随后的“垂祥纷可录,俾寿浩无涯”则是对美好祥瑞事物的赞叹,以及对于长寿和福祉的渴望。

“贵相山瞻峻,清文玉绝瑕”可能是在描绘一处高洁的山峰或神圣的建筑物。紧接着,“代工声问远,摄事敬恭加”则是对手工艺人技艺和对待遇事件态度的赞扬。

“皎洁当天月,葳蕤捧日霞”是在描绘自然界的壮丽景色。最后,“唱妍酬亦丽,俛仰但称嗟”则是对美好事物的歌颂和感慨。

整首诗通过对古代历史、神话传说、宫廷生活以及自然界的多角度描绘,展现了诗人广博的知识储备和深厚的文化底蕴,同时也反映出诗人对于美好事物的热爱与追求。

收录诗词(424)

韩愈(唐)

成就

不详

经历

唐代文学家、哲学家、思想家,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物

  • 籍贯:河阳(今河南省焦作孟州市)
  • 生卒年:768~824

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