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富汉欺贫汉,南邻瞒北邻。
斗秤有两样,言语无一真。
大秤买他物,小斗粜与人。
眼下得便宜,暗中多鬼神。
这首诗揭示了社会中贫富不均、欺诈横行的现象。通过“富汉欺贫汉,南邻瞒北邻”两句,诗人描绘了强者对弱者的压迫和欺骗,以及邻里间的信息不对称导致的信任缺失。接着,“斗秤有两样,言语无一真”进一步强调了这种不公正现象的普遍性,无论是交易中的计量器具失准,还是人际交往中的言不由衷,都体现了社会道德的沦丧。
“大秤买他物,小斗粜与人”形象地展示了富人利用自己的优势,在购买和出售商品时采取不同的标准,以获取更大的利益,而对他人则是明显的不公平。这不仅是对经济行为的批判,也是对人性中自私、贪婪一面的揭露。
最后,“眼下得便宜,暗中多鬼神”一句,既是对眼前显而易见的不公的讽刺,也是对背后隐藏的更多不公平、不道德行为的警告。这里的“鬼神”可能象征着公正与惩罚的力量,提醒人们即使在看似无人知晓的情况下,也应保持道德自律,因为公正终将到来。
整体而言,这首诗深刻反映了宋代社会中存在的贫富差距、欺诈现象以及道德沦丧的问题,具有强烈的社会批判意味。
不详
(一○七七~一一三二),俗姓夏。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传
人生重道德,不重多金银。
金银润汝屋,道德光汝身。
金银生盗贼,道德息贪嗔。
寻思富汉子,不如贫道人。
健啖众生肉,痴心要作过。
白发五六十,红裙七八个。
歌舞中笑谈,锦绣中坐卧。
苦海前头深,莫教船子破。
天高听甚卑,神幽察甚厚。
埋蚕蚕变尸,烧蚁蚁成漏。
呵吹一气间,冷暖各成就。
恶从汝心生,还从汝心受。
池中养却鱼,岸上养却鸭。
瘦者喂教肥,肥者便要杀。
不思身债重,只要口甘滑。
腊月三十日,看你成忉怛。