次韵韶守狄大夫见赠二首(其二)

这首诗是北宋时期著名文学家苏轼的作品，属于中晚唐之后词风转变的一个缩影。诗人在此通过对自然景观的描绘，表达了自己对于友情和文化传承的深切感怀。

"森森画戟拥朱轮，坐咏梁公觉有神。" 这两句以富丽的词藻开篇，设定了一种超凡脱俗的意境。画戟（古代车辕前面的装饰）和朱轮（红色的车轮），构成了一个庄重而又华丽的场景，而“坐咏梁公觉有神”则透露出诗人对历史文化名人的崇敬之情，显示出一种精神上的寄托。

"白傅闲游空诵句，拾遗穌老敢论亲。" 这里，“白傅”可能是指唐代的白居易，他的诗歌平易近人，常被百姓传颂。而“闲游空诵句”则表明诗人在自然中徘徊，同时也在吟咏着前人的诗词。后两字“敢论亲”表现了对历史文化的敬仰以及与古人心灵上的沟通。

"东海莫怀疏受意，西风幸免庾公尘。" 东海和西风都是指远离尘嚣的地方，“莫怀疏受意”和“幸免庾公尘”则表达了诗人对于远古文化的缅怀和自己不愿陷入世俗纷争的心态，庾信（庾公）是唐代著名文学家，其“尘”暗指的是复杂的人际关系。

"为公过岭传新唱，催发寒梅一信春。" 这两句诗则更显得直接和具体。在这里，“为公过岭”可能是在叙述某种事件或是友人赠诗的场景，而“传新唱”则表明了对这份情谊的传承。后两句“催发寒梅一信春”，则通过自然物象的生长变化，寓意着对友情和文化传统的渴望与期待。

整首诗透露出苏轼对于古代文化的尊崇，以及他自身在文学艺术上的追求和寄托。同时，这也反映了宋代文人对于唐代文化遗产的一种继承和发扬之心。