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一食复何如,寻山无定居。
相逢新夏满,不见半年馀。
听话龙潭雪,休传鸟道书。
别来还似旧,白发日高梳。
这首诗描绘了一种超脱世俗、享受自然之美的生活态度。"一食复何如,寻山无定居"表达了诗人对自由自在的山林生活的向往,没有固定的栖息之所,每次吃饭都像是新的体验。"相逢新夏满,不见半年馀"则是说即使是在同一座山中相遇,时间也如流水般迅速流逝,即便是夏天的满月,也不见去年的景象。
"听话龙潭雪,休传鸟道书"这两句表达了诗人对世俗纷争的超然与淡漠。他宁愿倾听龙潭之下积雪的声音,也不愿意传递那些通过鸟儿来去的世间信息或书信,这里“话”和“书”都是指代世间的消息。
"别来还似旧,白发日高梳"则是诗人表达了一种超然物外的情感,即便是分别再相见,也像是没有改变,岁月流逝,只是在日复一日中感受到时光的消逝。这里“梳”字用得甚妙,既形象地描绘了白发老人梳理头发的情景,也隐喻了时间的推移和生命的流逝。
这首诗通过对山林生活的描写,以及对世俗纷争的超然,展现了一种达观的人生态度。诗中多处运用自然意象,如“食”、“雪”、“鸟道书”等,增添了诗歌的情感深度和想象空间。整体上,这是一首表达了诗人内心世界与外在自然和谐共生的山水田园诗。
不详
唐代诗人。汉族。早年出家为僧。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出,做诗发牢骚,被韩愈发现其才华。后受教于韩愈,并还俗参加科举,但累举不中第。唐文宗的时候被排挤,贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户,未任病逝
迢遰岷峨外,西南驿路高。
几程寻崄栈,独宿听寒涛。
白鸟飞还立,青猿断更号。
往来从此过,词体近风骚。
路多枫树林,累日泊清阴。
来去泛流水,翛然适此心。
一披江上作,三起月中吟。
东省期司谏,云门悔不寻。
今朝笑语同,几日百忧中。
鸟度剑门静,蛮归泸水空。
步霜吟菊畔,待月坐林东。
且莫孤此兴,勿论穷与通。
十里寻幽寺,寒流数派分。
僧同雪夜坐,雁向草堂闻。
静语终灯焰,馀生许峤云。
由来多抱疾,声不达明君。