译注

偈颂一百六十首(其一四九)

宋-释宗杲

不落与不昧，半明兼半晦。

不昧与不落，两头空索索。

五百生前个野狐，而今冷地谩追呼。

座中既有江南客，休向樽前唱鹧鸪。

形式: 偈颂

翻译

不落与不昧，半明兼半晦。
不昧与不落，两头空索索。
五百生前个野狐，而今冷地谩追呼。
座中既有江南客，休向樽前唱鹧鸪。

注释

不落：不消失，永不落下。
不昧：不明亮，不清晰。
空索索：空荡荡，没有着落。
五百生前：过去五百世。
野狐：比喻修行未果的灵魂或迷惑的人。
冷地：荒凉、凄清之地。
谩追呼：徒然呼唤，无济于事。
江南客：来自江南的客人。
休：不要。
樽前：酒杯之前。
鹧鸪：一种叫声悲切的鸟。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗大师释宗杲的作品，以简洁的语言表达了深邃的禅意。"不落与不昧，半明兼半晦"描绘了一种既非彻底明亮也非完全昏暗的状态，暗示了世间万物的矛盾和相对性。"不昧与不落，两头空索索"进一步强调了这种无着落、无定性的境界，如同空无一物的两端。

"五百生前个野狐"可能是指过去的修行者或灵魂，经过多次轮回后仍未解脱，此处寓言了修行过程中的执着和困惑。"而今冷地谩追呼"则表达了对这种执着的否定，认为即使在冰冷的现实中，盲目追求也是徒劳的。

最后两句"座中既有江南客，休向樽前唱鹧鸪"，通过江南客的形象，暗示了诗人劝诫众人不必沉溺于世俗的悲欢离合，应该超脱于情感的束缚，避免陷入人生的哀愁之中。整首诗寓言深刻，富有禅意，引导读者思考人生和修行的真谛。

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释宗杲(宋)

成就

不详

经历

俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物

  • 字:昙晦
  • 籍贯:江南东路宣州宁国（今安徽宁国）
  • 生卒年:1089～1163

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