和韦苏州二十首(其八)寄全椒道士

新移白阁峰,远访中条客。

结茅授经台,共坐云间石。

松龛读易朝,月窗谈道夕。

从此到终身,区中了无迹。

形式: 古风 押[陌]韵

鉴赏

这首诗描绘了一位诗人拜访中条山的隐士,共同探讨道学,过着与世隔绝的生活。诗中充满了对自然与道学的向往,以及对超脱世俗的追求。

首句“新移白阁峰,远访中条客”,描述了诗人不远千里,前往中条山拜访隐居的道士。白阁峰可能象征着高洁与清雅,而“远访”则体现了诗人对知识与智慧的渴望,以及对隐逸生活的向往。

接着,“结茅授经台,共坐云间石”,描绘了两人在山中搭建茅屋,一起在云雾缭绕的石头上读书论道的情景。这种简朴而宁静的生活方式,反映了诗人对自然和谐与精神自由的追求。

“松龛读易朝,月窗谈道夕”,进一步展现了他们日常的生活状态。早晨在松林中的小屋内研读《周易》,夜晚则在月光映照下的窗户边讨论道学。这种日夜不息的学习与思考,体现了他们对知识的渴求和对道学的执着。

最后,“从此到终身,区中了无迹”,表达了诗人对与世隔绝、远离尘嚣生活的向往。他希望从现在开始,直到生命的尽头,都能过着与世无争、超然物外的生活,彻底摆脱世俗的束缚。

整首诗通过细腻的笔触,展现了诗人对自然美景的欣赏、对道学的追求以及对超脱世俗生活的向往,是一首充满哲理与诗意的作品。

收录诗词(643)

赵秉文(金)

成就

不详

经历

书法家。磁州滏阳(今河北磁县)人。世宗大定二十五年进士,调安塞主簿。历平定州刺史,为政宽简。累拜礼部尚书。哀宗即位,改翰林学士,同修国史。历仕五朝,自奉如寒士,未尝一日废书。能诗文,诗歌多写自然景物,又工草书,所著有《闲闲老人滏水文集》

  • 字:周臣
  • 号:闲闲居士
  • 籍贯:晚年称闲闲老
  • 生卒年:1159~1232

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