满庭芳(其一)

闲里工夫,无中妙用,切休拟议参详。

龙降虎伏,真土自中黄。

行动起居寝食,随缘度、莫动真阳。

归根处,神凝脉住,玉界发天光。

风高,鹏翼远,水深舟运,物理昭彰。

但明心是道,专役天罡。

信口呼神招鬼,和旸谷、不是颠狂。

痴迷者,风霆在手,应用反乖张。

形式: 词牌: 满庭芳 押[阳]韵

翻译

在闲暇时,无中生有,切勿过多思考。
如同龙降伏虎,真正的力量源自内心深处。
日常起居饮食,顺应自然,不要扰动内在的真阳。
回归根本,精神凝聚,脉息静止,灵光显现。
风高时,大鹏展翅飞翔,水深处,舟行自如,万物规律显而易见。
只要明白内心的真理就是道路,专心运用天道的力量。
随意呼唤神灵招引鬼魅,那与理智不符,不是疯狂。
对于痴迷者来说,若不知如何正确运用,反而会适得其反。

注释

工夫:空闲时间。
无中:虚无之中。
拟议:猜测、揣测。
真土:真实的大地,比喻内在力量。
真阳:人体内的生命能量。
玉界:指精神世界的纯净之地。
物理:事物的自然法则。
天罡:星宿名,象征天道之力。
颠狂:疯狂、失去理智。
风霆:疾风雷霆,比喻强大的力量。
乖张:行为不合常理,悖谬。

鉴赏

此诗语言古朴,意境深远,充满了道家修炼内丹的理念。从文中可以看出作者在阐述内丹术的修炼之法,其中“闲里工夫,无中妙用”表达了一种无为而治、顺其自然的态度,不强求外在功效,只是在平淡生活中寻找内在的妙用。"龙降虎伏,真土自中黄"则是形象地描绘了阴阳交合、天地和谐之景象,暗示着修炼过程中的至柔至刚之力。

接着,“行动起居寝食,随缘度、莫动真阳”劝导人们在日常生活中顺应自然,不要去扰乱内心的真阳,即不让外界干扰到内在的平和与光明。"归根处,神凝脉住,玉界发天光"则是修炼者回归本源,精神集中,达到一种至高无上的境界,体现了内丹术中“还精补脑”的过程。

接下来的“风高,鹏翼远,水深舟运,物理昭彰”用比喻手法形象地表达修炼者在修行中的智慧和悟性,如同乘风翔空、航海过洋一样,体现了作者对道法的理解与把握。

最后,“但明心是道,专役天罡。信口呼神招鬼,和旸谷、不是颠狂”则表达了一种至真至纯的心灵状态,以及通过修炼达到与天地合一的境界,并非世人所能理解的“颠狂”。

总体来说,这首诗是作者对内丹术深层次理解和个人修为体验的一种抒发,通过丰富的意象和生动的语言,展现了道家修炼的奥秘与玄妙。

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张继先(宋)

成就

不详

经历

又字道正,“翛然子”。北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派天师、、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物

  • 字:嘉闻
  • 号:翛然子
  • 籍贯:林灵素真
  • 生卒年:1092-1127

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