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科举恩沾乡贡榜，学校例贡诸生员。
多岐取士从润色，百骸受蠹争夤缘。
穷巷授徒缺养母，普天为吏横索钱。
妙年立身在择术，老生常谈无弃捐。
这首诗是元代诗人张雨赠予秀才姜彦翁的作品，表达了对科举制度下士人的感慨。首句“科举恩沾乡贡榜”赞扬了科举制度给予乡贡生员的恩惠，但接下来的“学校例贡诸生员”暗示了这种制度的普遍性和形式化。诗人批评了科举中选拔人才过于注重表面修饰，“多岐取士从润色”，而忽视了实质能力。
“百骸受蠹争夤缘”揭示了官场腐败现象，官员们为了升迁不择手段。“穷巷授徒缺养母”反映了教书先生生活的艰辛，甚至可能连基本生活都难以维持。“普天为吏横索钱”则揭露了官吏滥用职权，强行勒索百姓的现象。
最后两句“妙年立身在择术，老生常谈无弃捐”告诫姜彦翁这样的年轻才俊，要选择正确的道路，不要被世俗的陈规陋习所束缚，要有独立思考和坚守原则的精神。
总的来说，这首诗既是对科举制度的批判，也是对知识分子的寄语，体现了张雨对社会现实的关注和对道德操守的倡导。
不详
道名嗣真，道号贞居子曾从虞集受学，博学多闻，善谈名理。诗文、诗文、书法、绘画，清新流丽，有晋、唐遗意。年二十弃家为道士，居茅山，尝从开元宫王真人入京，欲官之，不就
支许何能接王谢，山阴图画略相同。
能留茧纸真奇事，爱养鹅群少道风。
苔树斲冰春未破，花瓷削雪酒如空。
深惭故旧相料理，肯使牢愁坐五穷。
仙家楼阁风尘表，更筑凌空月榭高。
虚白岂知存夜气，太清还许隔秋毫。
溪光澹澹冰填壑，松响离离雪舞涛。
此去银桥通咫尺，神仙直下有灵鳌。
采绿谁持作羽觞，使君亭上晚樽凉。
玉茎沁露心微苦，翠盖擎云手亦香。
饮水龟藏莲叶小，吸川鲸恨藕丝长。
倾壶误展琳琅袖，笑绝耶溪窈窕娘。
从事何缘过草堂，行都遣赐玉壶方。
远劳使者红尘骑，烂煮仙家白石羊。
中圣敢辞千日醉，承恩独许四明狂。
金茎剩有三清露，润及葵心向太阳。
