和归工部送僧约

早知皆是自拘囚,不学因循到白头。

汝既出家还扰扰,何人更得死前休。

形式: 七言绝句 押[尤]韵

翻译

早知这一切都是自我束缚,就不会学到老还遵循旧习。
你既然出家了却依旧纷扰不断,又有谁能在这尘世中得到真正的解脱呢?

注释

早知:原本知道。
皆是:都。
自拘囚:自我束缚。
因循:遵循旧习。
到白头:活到老。
汝:你。
既:已经。
出家:离开世俗生活成为僧侣。
还:仍然。
扰扰:纷扰不断。
何人:谁。
更得:还能。
死前休:在死前得到解脱。

鉴赏

这首诗是唐代文学家韩愈的作品,名为《和归工部送僧约》。诗中表达了对人生自我束缚与逃避世俗烦恼的深刻反思。

"早知皆是自拘囚,不学因循到白头。"

这两句指出人生中许多烦恼和束缚其实源于自己的不自觉,人们往往因为缺乏学习和反思,而让这些问题伴随自己走到老年。这里的"不学"强调了通过学习和自我提升可以摆脱生活中的种种羁绊。

"汝既出家还扰扰,何人更得死前休。"

这两句则对比出家的僧人与在世俗世界中的人的境遇。在这里,"汝既出家"指的是僧人已经退出了家庭和社会,但即便如此,他们仍然会遭受精神上的扰扰。最后一句"何人更得死前休"表达了一种对所有人都能在死之前找到平静的渴望,这里面的"休"指的是心灵的安宁。

总体来看,韩愈通过这首诗传达了对生命真谛和精神解脱的思考,他呼唤人们通过自我反省和学习来超越生活中的种种束缚,以达到内心的平静。

收录诗词(424)

韩愈(唐)

成就

不详

经历

唐代文学家、哲学家、思想家,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物

  • 籍贯:河阳(今河南省焦作孟州市)
  • 生卒年:768~824

相关古诗词

和李司勋过连昌宫

夹道疏槐出老根,高甍巨桷压山原。

宫前遗老来相问,今是开元几叶孙。

形式: 七言绝句 押[元]韵

和武相公早春闻莺

早晚飞来入锦城,谁人教解百般鸣。

春风红树惊眠处,似妒歌童作艳声。

形式: 七言绝句 押[庚]韵

奉使镇州行次承天行营奉酬裴司空

窜逐三年海上归,逢公复此著征衣。

旋吟佳句还鞭马,恨不身先去鸟飞。

形式: 七言绝句 押[微]韵

奉和李相公题萧家林亭

山公自是林园主,叹惜前贤造作时。

岩洞幽深门尽锁,不因丞相几人知。

形式: 七言绝句 押[支]韵