旌表孝义金门

出吴东门,沄沄其水。傅陆以居,居民栉齿。

不有孝义,众何所恃?孝义伊何?曰维金氏。

百五十祀,业儒循轨。事亲养志,同气敬顺。

兄掌家钥,弟秉文印。不矜而誉,不言而信。

里举乡推,事腾于朝。用旌其门,以阐教条。

张书扁式,与表迩远。守臣树声,加示庆典。

坊名孝义,大厥里门。彰善瘅恶,周书具存。

吴固沃土,才隳于膴。风颓俗靡,事鲜俪古。

求若孝义,几何其心?堪继公艺,价重南金。

克孝克义,我谣我歌。借耰阋墙,敦化猗那。

形式: 四言诗

鉴赏

这首元代郑元祐的《旌表孝义金门》描绘了一幅吴地人家崇尚孝义的生动画面。诗人首先通过"沄沄其水"和"居民栉齿"的比喻,展现出社区的繁荣景象,强调了孝义在维系社会秩序中的重要性。接着,他赞扬金氏一族百五十代以来,世代书香,遵循儒家伦理,孝顺父母,兄弟和睦,且口碑良好,受到乡里推崇,朝廷表彰。

诗中提到的"书扁式"和"坊名孝义"象征着家族的荣耀和地方风气的倡导,"彰善瘅恶"则表达了对道德风尚的鲜明态度。然而,诗人也指出当时的社会风气有所衰颓,与古代相比略显不足,呼唤更多像金氏这样的孝义典范。

最后,诗人以"克孝克义,我谣我歌"表达对孝义精神的赞美和传承,希望这种美德能深入人心,如同农耕工具一样,成为敦促教化的有力工具。整首诗语言质朴,情感真挚,是对孝义美德的深情颂扬。

收录诗词(542)

郑元祐(元)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

高昌契侯三节堂

惟天启契,产自辇水。润被北庭,侯济厥美。

挺事昌朝,忠武罕比。戡金平宋,策审功侈。

入毗庙堂,黔黎安只。蛮酋兽犷,侯辕南指。

忠愤踊跃,奋莫顾己。忠诚贯天,白虹触起。

孱孱孤嫠,哭侯孔哀。誓死靡他,夫人贞哉。

贞哉夫人,夫死儿乳。教儿能孝,父志在汝。

齿方成童,母病弗疗。刲肱和糜,人孰儿诏?

彼美至性,移孝而忠。抚字列城,继侯英风。

侯既有子,且复有孙。孙皆读书,益大侯门。

相继掇科,荐承宠光。侯其来归,英爽乐康。

子佩金符,孙萦紫绶。世讶其隆,侯植之厚。

三节一贯,何有夷险?恊于王风,永配令典。

形式: 四言诗

可斋

大哉宣圣,以诗教我。兴观群怨,皆与曰可。

诚笃是学,感发志意。善善恶恶,庶全美刺。

诗人得失,于焉考见。妍媸在已,反省毋眩。

和以处众,不至于流。设使雷同,其道亦缪。

惩创羞恶,中惟一致。温柔敦厚,慎勿暴气。

用以事亲,孝哉有子。移以为忠,曾不越此。

鸟兽草木,名类匪一。惟笃学问,旁资多识。

是我宣圣,以诗设教。下逮百王,是则是效。

嘉子嗜学,尤勤于诗。以可名斋,义实在兹。

六义具存,既殚源委。以咏以歌,性情斯理。

形式: 四言诗

登鸿山吊梁伯鸾

我以饥驱,爰求乐土。居近山麓,山名孔膴。

问之父老,曰伯鸾父。尝登兹山,览历平楚。

因以名山,义匪誇诩。注意山栖,兹非其所。

敬吊夫子,愿嗣德音。隼栖择高,鱼游择深。

夫子当时,五噫讴吟。出都接浙,笑掷华簪。

归隐杵臼,佣力是任。配谐德曜,雍雍鼓琴。

上窥羲轩,下混古今。以乐此心,俪古傲今。

而我肱折,不知息心。年登知命,尚浮尚沈。

圣域缅邈,世途崎崟。矢从夫子,投迩深窅。

既齐物我,兼忘昏晓。万里非旷,一隙非小。

毋曰昭昭,示人皦皦。聊从兹逝,以谢胶扰。

夫子不违,罔知适从。蝇附以骥,菟罥以松。

有薪朝炊,有稻夜砻。式依夫子,娱老考终。

优哉悠哉,歌以相舂。

形式: 四言诗

恊以鼓琴,世谁知音?采苢纫佩,湘江水深。

兰生棘中,如石轥玉。玉受不瑳,幽香满谷。

形式: 四言诗