赠马明生诗二首(其二)

昔往昆陵宫,共讲天年延。

金液虽可遐,示若太和仙。

仰登冥灵台,虚仙咏灵人。

忽遇榑桑王,九老仙都真。

驾骖紫虬辇,灵颜一何鲜。

启我寻长途,邀我自然津。

告以鸿飞术,授以玉胎篇。

琼膏凝玄气,素女为我陈。

俯挹琳凤腴,仰止飘三天。

云纲立尔步,五岳可暂还。

玄都安足远,蓬莱山脚间。

传受相亲爱,结友为天人。

替即游形对,祸必无愚贤。

秘则享无倾,泄则躯身颠。

形式: 古风

鉴赏

这首诗描绘了太真夫人与马明生在昆陵宫共议长生之法的情景。诗人通过丰富的想象,构建了一个充满神秘色彩的仙境世界。从“金液”、“太和仙”到“冥灵台”、“虚仙”,再到与“榑桑王”的相遇,以及乘坐“紫虬辇”、接受“鸿飞术”和“玉胎篇”的传授,展现了追求长生不老的渴望与实践。

诗中运用了大量神话元素,如“琼膏”、“素女”、“琳凤”、“五岳”、“玄都”、“蓬莱山”,营造出一种超凡脱俗、远离尘世的氛围。通过这些意象,表达了对超越现实、追求精神自由与永恒生命的向往。

同时,诗中也体现了师徒之间的深厚情谊与知识传承的重要性。“传受相亲爱,结友为天人”一句,不仅强调了知识与友谊的珍贵,也暗示了通过学习与修行,可以达到与天地同寿、与神灵为友的境界。

整体而言,这首诗不仅是一次对长生不老的探索之旅,也是对理想境界的向往与追求,体现了古代文人对于生命意义的深刻思考。

收录诗词(2)

太真夫人(隋)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

临去箸诗三首(其一)

太和何久长,人命将不永。

吸如朝露晞,奄忽睡觉醒。

生生世所悟,伤生由莫静。

我将寻真人,澄神挹容景。

盘桓昆陵宫,玄都可驰骋。

涓子牵我游,太真来见省。

朝朝王母前,夕归钟岳岭。

仰采琼瑶葩,俯漱琳琅井。

千龄犹一刻,万纪如电顷。

形式: 古风

临去箸诗三首(其二)

天地自有常,人命最险毳。

年若惊弦发,时犹轻矢逝。

虽有灼灼姿,玉为尘生秽。

秋草无秋耀,绿叶岂终岁。

惜彼繁茂摧,哀彼寒霜厉。

有存理必亡,有兴故有废。

真官戏玄津,与物无凝滞。

神冲紫霄内,形栖山水际。

对虚忘有怀,游目托容裔。

风尘将何来,真道故可大。

形式: 古风

临去箸诗三首(其三)

浊尘谅为叹,世乐岂足预。

振褐扫尘遐,飘飘独远举。

寥寥岩岳际,萧萧纵万虑。

灵真与我游,落景乘鸿御。

朝乘云轮来,夕驾扶摇去。

嗷嘈天地中,嚣声安得附。

形式: 古风

遗世四言诗

维予之先,佐命唐虞。爰逮汉世,紫艾重纾。

予独好道,而为匹夫。高尚素志,不事王侯。

贪生得生,亦又何求。超迹苍霄,乘龙驾浮。

青要承翼,与我为仇。入火不灼,蹈波不濡。

逍遥太极,何虑何忧。游戏仙都,顾悯群愚。

年命之逝,如川之流。奄忽未几,泥土为传。

驰走索死,不肯暂休。予之圣师,体道之真。

升腾变化,松乔为邻。维予同学,一十二人。

寒苦求道,历二十年。中多怠惰,志行不坚。

痛乎诸子,命也自天。天不妄授,道必归贤。

身投幽壤,何时可还。嗟尔将来,勤加精研。

勿为流俗,富贵所牵。神丹一成,升彼九天。

寿同三光,何但亿千。惟予垂发,少好道德。

弃家随师,东西南北。委放五经,避世自匿。

三十馀年,名山之侧。寒不遑衣,饥不暇食。

思不敢归,劳不敢息。奉事圣师,承颜悦色。

面垢足胝,乃见哀识。遂传要诀,恩深不测。

妻子延年,咸享无极。黄白既成,货财千亿。

役使鬼神,玉女侍侧。予得度世,神丹之力。

形式: 四言诗