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宝气宵缠北斗间,仙书自把下天坛。
误缘不是凡心起,月户云窗读字难。
这首诗名为《玉字黄庭经》,出自宋代诗人晁冲之之手。诗中融合了道教的神秘色彩和玄远的意境,展示了一种超脱凡尘、追求仙界的精神状态。
“宝气宵缠北斗间”,北斗星是古人观测天象的重要参照,它代表着宇宙的秩序与永恒。诗中所谓的“宝气”可能指的是道家修炼中的真气,这里宵宵缠绕于北斗之间,意味着作者心向往之处,是那超凡脱俗、接近神秘力量的境界。
“仙书自把下天坛”,这里的“仙书”可能是指道教典籍或修炼者所得的秘籍。诗人表达了自己亲手持读这些经文,彷彿是在一个超然于世俗之上的天坛中,这不仅展示了作者对道家文化的深刻理解,也透露出一种自我修养、追求至真境界的情怀。
“误缘不是凡心起”,这句话意味着诗人认为自己与世间的牵绊并非出于平常的心态。这里的“误缘”可能指的是对世俗情感或欲望的不自觉陷入,而“不是凡心起”则表明作者对于超越这些世俗纠缠的渴求。
“月户云窗读字难”,在这句中,诗人描绘了一个宁静而神秘的修炼环境。月光透过云层洒落在窗棂上,营造出一种超凡脱俗的氛围。而“读字难”则可能暗示着这些经文非同小可,它们蕴含深奥玄妙,需要作者以特定的修为去领悟。
总体而言,这首诗通过对宇宙之美与道家修炼之难的描绘,展现了诗人对于超脱世俗、追求精神至境的向往。
不详
宋代江西派诗人。生卒年不详。早年字用道。晁氏是北宋名门、文学世家。的堂兄晁补之、晁说之、晁祯之都是当时有名的文学家。早年师从陈师道。党争剧烈,兄弟辈多人遭谪贬放逐,他便在阳翟(今河南禹县)具茨山隐居,自号具茨。十多年后回到汴京,当权者欲加任用,拒不接受。终生不恋功名,授承务郎。他同吕本中为知交,来往密切。其子晁公武是《郡斋读书志》的作者
巧胜金花真乐事,堆盘细菜亦宜人。
自惭白发嘲吾老,不上谯门看打春。
长夏轩窗倚碧岑,人间尘土莫相侵。
榴花不得春风力,颜色何如桃杏深。
白下春泥尚未乾,汴流更待小潺湲。
不知汝定成行不,寒食今无数日间。
看书不觉雨如渑,稚子惊呼妻怒嗔。
岂意持竿护鸡者,翻同挟策牧羊人。