贺寺簿先生入新居

这首诗描绘了贺寺簿先生迁入新居的场景与氛围，充满了对新居环境的赞美和对主人品格的敬仰。诗中运用了丰富的自然意象和象征手法，营造出一种清新脱俗、充满文雅之气的意境。

首先，“紫阳从西来，孤峰望吴越”，以“紫阳”象征贺寺簿先生，用“孤峰”比喻其独立不群的品格，同时将新居置于“吴越”的广阔背景之下，暗示其视野开阔、志向远大。接着，“自昔有佳人，高蹈造理窟”，通过类比，赞美贺寺簿先生如同古代高洁的佳人，追求真理的深邃境界。

“雉山走其下，清淑郁未发”，以“雉山”象征新居周围的自然环境，用“清淑”形容这里的清雅与淑美，暗示新居远离尘嚣，环境宜人。而“郁未发”则预示着这里蕴藏着未被发现的美丽与潜力。

“吾宗紫阳居，秀挺鸾凤骨”，进一步强调贺寺簿先生的非凡气质，将其比作“鸾凤”，寓意其才华出众、品行高洁。接下来，“家学印大程，南北斗柄揭”，赞扬其深厚的家学渊源和卓越的学术成就，比肩“大程”（程颐）和“南北斗柄”，显示其在学术界的崇高地位。

“迩来卜新居，佳气渺葱郁”，描述了贺寺簿先生选择新居的过程，以及新居周围弥漫的祥瑞之气，预示着未来生活充满希望与美好。

“天香生桂兰，野性老薇蕨”，以“天香”、“桂兰”、“薇蕨”等自然元素，象征新居环境的高雅与宁静，同时也暗示主人的高洁品质和自然本性。

“嬉游独乐园，翛然立清绝”，描绘了贺寺簿先生在新居中自由自在、超然物外的生活状态，展现出其内心的宁静与满足。

最后，“我来坐庭隅，幽草澹风月”，诗人自述来访时的感受，坐在庭院的一角，欣赏着幽静的草地、淡雅的月色，表达了对新居环境的深深喜爱和对主人生活的向往。

整首诗通过对新居环境的细腻描绘和对主人品格的赞美，展现了宋末元初时期文人士大夫对于理想居所和高尚人格的追求与向往，充满了浓郁的文化气息和人文关怀。