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祷祈勿告天，酒浆勿浇地。
阴阳和也无妖气，阴阳愆期乃人致。
病生心腹不自医，古屋澄潭何神祟。
这首诗是唐代诗人苏拯的《水旱祷》，从中可以感受到诗人对自然界变化的观察和思考，以及他对于天人关系的哲学思考。诗中的“祷祈勿告天，酒浆勿浇地”表达了一个重要的思想，那就是在自然灾害面前，人们应该有自知之明，不应盲目地进行无效的祭祀活动，而应当寻求实际的解决方法。
“阴阳和也无妖气，阴阳愆期乃人致”两句则深化了这一思想，指出自然界的平衡（阴阳和）是没有邪恶之气的，而一旦出现不平衡（阴阳愆期），导致的灾害往往是由于人类自身行为所引起。这反映了古人对天人关系的一种理性认识。
最后两句“病生心腹不自医，古屋澄潭何神祟”则通过比喻的手法，将自然界的问题比作人的疾病，指出问题的根源在于自身，而非外部的神灵。这强调了人应当对自己的行为负责，并且应该寻求解决问题的方法，而不是依赖于迷信。
总体来看，这首诗不仅展示了苏拯的文学才华，更重要的是，它体现了一种理性思维和自我反省的精神。
不详
嬴氏设防胡，烝沙筑冤垒。
蒙公取勋名，岂算生民死。
运畚力不禁，碎身砂碛里。
黔黎欲半空，长城舂未已。
皇天潜鼓怒，力化一女子。
遂使万雉崩，不尽数行泪。
自古进身者，本非陷物致。
当时文德修，不到三世地。
乌兔日夜行，与人运枯荣。
为善不常缺，为恶不常盈。
天道无阿党，人心自覆倾。
所以多迁变，宁合天地情。
我愿造化手，莫放狐兔走。
恣海产珍奇，纵地生花柳。
美者一齐美，丑者一齐丑。
民心归大朴，战争亦何有。
百战已休兵，寒云愁未歇。
血染长城沙，马踏征人骨。
早得用蛾眉，免陷边戍卒。
始知髦头星，不在弯弓没。
朝见亦光彩，暮见亦光彩。
一旦风雨飘，十分无一在。
尔形才似削，尔貌不如昨。
本为是凡姿，谁教染丹雘。
虚饰片时间，天意以为恶。
物假犹如此，人假争堪作。
