这首诗以深邃的哲理和精炼的语言，展现了佛学中关于觉悟、认知、生死、本性等核心概念的理解。诗中“觉变则迷，识澄则悟”揭示了觉醒与迷惑之间的转换，强调了心灵澄清的重要性。通过“作止因依，生死交互”，诗人进一步阐述了行动与静止、生与死之间的相互作用，暗示了一种动态平衡的生活态度。
“妙矣灵通，混然本素”表达了灵性的奇妙与通透，以及本性的纯粹与自然。接下来的“用与性齐，语与默寓”则探讨了行为与本性、言语与沉默之间的和谐统一，强调了内在与外在的一致性。
“三世现前，十方顿赴”意味着过去、现在、未来三世同时显现，一切事物瞬间皆可触及，体现了时间与空间的无限性和即时性。最后，“非知而知，不住而住”则点明了真正的智慧并非依赖于知识的积累，而是超越了对知识的执着；真正的安住并非停留在某个固定的状态，而是流动中的稳定。
整首诗以“永言大观，唯心是务”结束，鼓励人们不断探索宇宙万物的奥秘，将关注点放在内心世界的发展上，追求精神层面的提升与完善。这首诗不仅富有哲理，也充满了对内心世界的深刻洞察，体现了宋代禅宗思想的精髓。
