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鳌山东面海浮空，日出扶桑照海红。
浩渺碧波千万里，尽成金色满山东。
这首诗描绘了壮观的日出景象，将自然之美与哲学思考巧妙结合。诗人以“鳌山东面海浮空”开篇，用“浮空”二字形象地展现了海面在朝阳下仿佛悬浮于天际的壮丽景象。接着，“日出扶桑照海红”一句，不仅点明了日出的方向和色彩，更赋予了太阳升起时的光芒以生命，仿佛是从东方的扶桑之地穿越而来，照亮了整个海面，使之呈现出一片绚烂的红色。
“浩渺碧波千万里，尽成金色满山东”则进一步扩展了画面的广度和深度。诗人通过“浩渺”和“千万里”来形容海面的广阔无垠，而“尽成金色满山东”则将这种广阔与辉煌完美融合，金色不仅代表了日光的灿烂，也象征着万物在阳光下的生机与活力。整首诗通过对自然景观的细腻描绘，传达了一种对宇宙和谐与生命力量的深刻感悟，体现了诗人对大自然之美的赞叹以及对生命意义的哲学思考。
不详
道号长春子，道教全真道掌教、真人、思想家、政治家、文学家、养生学家和医药学家。为南宋、金朝、蒙古帝国统治者以及广大人民群众所共同敬重，并因以74岁高龄而远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民而闻名世界（行程35000里）
旌旗猎猎马萧萧，北望燕师渡石桥。
万里欲行沙漠外，三春遽别海山遥。
良朋出塞同归雁，破帽经霜更续貂。
一自玄元西去后，到今无似北庭招。
入峡清游分外嘉，群峰列岫戟查牙。
蓬莱未到神仙境，洞府先观道士家。
松塔倒悬秋雨露，石楼斜照晚云霞。
却思旧日终南地，梦断西山不见涯。
杖藜欲访山中客，空山沈沈澹无色。
夜来飞雪满岩阿，今日山光映天白。
天高日下松风清，神游八极腾虚明。
欲写山家本来面，道人活计无能名。
此行真不易，此别话应长。
北蹈野狐岭，西穷天马乡。
阴山无海市，白草有沙场。
自叹今华发，还来历大荒。
