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言石曾非石上生,名兰乃是兰之类。
疗痾炎帝与书功,纫佩楚臣空有意。
这首诗是宋代诗人梅尧臣的《和石昌言学士官舍十题(其四)石兰》,通过对“石兰”这一形象的描绘,诗人表达了对石兰独特性质的理解。首句“言石曾非石上生”,暗示石兰并非自然生成,而是人工培育或象征某种超越物质的品质;“名兰乃是兰之类”进一步强调石兰虽名为石中之物,却具有兰花般的高洁品性。接下来,“疗痾炎帝与书功”,将石兰与神话中的炎帝联系起来,赋予它治疗疾病的能力,体现了古人对其神奇效能的想象;“纫佩楚臣空有意”,则借楚国臣子对兰花的热爱,表达对石兰美德的向往,然而现实里只能空有欣赏之意,无法真正佩戴。整体来看,此诗通过象征和寓言手法,赞美了石兰的药用价值和精神象征,以及人们对美好品德的追求。
不详
世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首
人心与草不相同,安有树萱忧自释。
若言忧及此能忘,乃是人心为物易。
叶如华黍实如珠,移种官庭特葱茜。
但蠲病渴付相如,勿恤谤言归马援。
日脚射空金缕直,下映壁间棱未织。
野老先知雨又风,明朝望此重云黑。
洞门虽向扶桑开,洞深不放阳乌入。
古来道士今莫逢,石壁乳流苔正湿。