偈颂一百六十首(其九十三)

正说知见时,知见即是心。

当心即知见,知见即如今。

形式: 偈颂 押[侵]韵

翻译

当我们谈论知识和见解的时候,知识和见解实际上就是心的表现。
当心中的认知就是知识和见解,此时的知识和见解就存在于当下。

注释

知见:指人的认识、理解和观点。
即:就是,等同于。
心:指人的思想意识或内心世界。
如今:现在,当前。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗大师释宗杲的作品,名为《偈颂一百六十首》中的第九十三首。它以简洁的语言探讨了知见与心的关系。诗中强调,当我们谈论知见时,其实知见就是心的体现;当我们的意识或认知与当下心相应时,知见就存在于当下的现实之中。这体现了禅宗注重直指人心、见性成佛的思想,强调直观体验和即时领悟的重要性。整首诗以对话的形式,引导读者体悟知见与心的不二之境。

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释宗杲(宋)

成就

不详

经历

俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物

  • 字:昙晦
  • 籍贯:江南东路宣州宁国(今安徽宁国)
  • 生卒年:1089~1163

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