题满氏申申亭

申申亭者名自谁,河东丈人身铭之。

方其作亭自休息,固欲申畅名其题。

虽然自奉颇幽乐,岂敢兼忽当世为。

若日所忧非所及,因以遁世无闷辞。

丈人疏高喜自适,去不限约来无时。

门无宾僚车马绝,室有几杖衣冠攲。

夜径行招海月伴,昼榻坐与天云期。

春林喧和鸟声好,胜听俗论相哑咿。

尘埃纵尔得风力,卒不到此徒自飞。

亭前朱朱有冶态,亭下白白无俗姿。

好木留存竟见实,恶草锄拔无容茨。

尝闻景胜未易敌,须有大句相参差。

故吾经年不敢往,日望诗老力可支。

偶来为游适已晚,花梢尚有春馀遗。

高哦绕树惜时节,拾嚼红庁行逶迟。

回看北林竹万颗,寒气欲起凌人威。

清风时来助气势,寒甲夜聚言语私。

方将投间日来此,脚踏树下成交蹊。

无端尘土又为隔,明日跨马西北驰。

心思梦好定频到,不必直俟归风吹。

形式: 古风

鉴赏

此诗描绘了作者对申申亭的深厚情感和个人生活状态的体验。开篇便提及亭名由河东丈人铭刻,表明亭之命名非同小可,而是出自有识之士。接着,作者表达了自己在此亭中享受宁静与幽乐,但并不因此忽视当世之忧。

诗中的主人公生活自在,不受外界干扰,“门无宾僚车马绝,室有几杖衣冠攲”描绘了一种超然物外的生活状态。夜晚则与海月为伴,白日里与天云相期,这些意象表达了作者与自然和谐共处的情景。

春季,鸟鸣声中,作者更喜欢这种宁静的自然之声,而非世俗纷争。尘埃虽有,但在风力下得以远离,这是对自由生活的一种赞美。而亭前朱红色的花朵与亭下纯白无华的景致,也象征着一种脱离俗世的高雅。

诗中还提到了“好木留存竟见实,恶草锄拔无容茨”,可能是在比喻人生选择,保留美好,去除不良。对景胜的追求和大句相参差,则表明了作者对文学艺术的高标准。

末尾部分,作者表达了自己虽然年岁已高,但仍然希望能有力气来到这里游玩。花梢上的春意犹存,是对生命中美好时光的一种留恋。北林竹万颗、寒气欲起的景象,则可能是对严冬即将到来的预感。

最后,作者似乎在准备离开这个地方,但心中的梦想和希望依然频繁到来,不必等待归风的吹拂。这表达了一种对于未来的美好憧憬,也许是在暗示,即使离开这里,内心的追求和向往仍将继续。

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王令(宋)

成就

不详

经历

初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》

  • 生卒年:1032~1059

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