请用两个及以上关键字进行搜索
百丈开田说大义，理事圆融无不备。
梵音清彻十方闻，草树锄锹皆耸起。
末后双拳再展开，拖泥带水为痴呆。
船流到岸五千里，刻舟求剑徒悠哉。
这首诗名为《颂古四十四首(其八)》，作者是宋代的佛教僧侣释法泰。诗中以农耕场景寓言佛法之理，形象生动。"百丈开田说大义"描绘了高僧在广阔的田野上讲解深奥的大道理，"理事圆融无不备"则强调佛法的全面性和包容性，如同田间的万事万物都能从中领悟到智慧。
"梵音清彻十方闻"，通过梵呗的声音传播佛法的清净，使得远近都能听到，暗示佛法的普度众生。接下来的"草树锄锹皆耸起"，运用拟人手法，写出了听者心领神会，连草木农具都仿佛有了灵性。
"末后双拳再展开"，可能象征着修行到最后，放下执着，"拖泥带水为痴呆"则批评那些执着于形式的人，未能真正领悟佛法真谛。"船流到岸五千里"比喻人生的旅程，"刻舟求剑徒悠哉"则讽刺那些不知变通，像刻舟求剑的人一样，无法找到真理。
整体来看，这首诗以日常农事为载体，深入浅出地阐述了佛法的智慧和修行的境界，富有哲理。
不详
三界无法，何处求心。山容雨过，松韵风吟。
横眠倒卧无馀事，一任莓苔满地侵。
张公养得三个儿，长大不知谁立志。
呼来月下同踪由，眼睛个个皆相似。
忆昔游方日，获得二种物。
一是金刚锤，一是千圣骨。
持行宇宙中，气岸高突兀。
如是三十年，用之为准则。
而今年老矣，一物知何物。
掷下金刚锤，击碎千圣骨。
抛向四衢道，不能更惜得。
任意过浮生，指南将作北。
呼龟以为鳖，唤豆以为粟。
从他明眼人，笑我无绳墨。
德山棒下金沙异，临济喝中宾主分。
到此若无真正眼，可怜辜负本来人。
