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从乱移家拟傍山,今来方办买山钱。
九州有路休为客,百岁无愁即是仙。
野叟并田锄暮雨,溪禽同石立寒烟。
他人似我还应少,如此安贫亦荷天。
这首诗描绘了诗人在动荡之后选择退隐山林的生活状态和心境。"从乱移家拟傍山,今来方办买山钱"表达了诗人对远离尘世、回归自然的向往,以及为实现这一理想所做的具体准备。这不仅是物质上的筹备,更是精神上的追求。
"九州有路休为客,百岁无愁即是仙"这两句则表达了诗人对自由生活的向往和超脱尘世烦恼的心态。九州指的是古代中国的大地,而"百岁无愁即是仙"则是说,只要内心无忧,就能达到一种像神仙一样的境界。
接下来的"野叟并田锄暮雨,溪禽同石立寒烟"描绘了一幅诗人与自然和谐共处的画面。这里的"野叟"指的是隐居在乡村的老者,而"溪禽"则是指山中的鸟类。这两句通过对景物的描写,表达了诗人对田园生活的热爱以及与自然界融为一体的情感。
最后两句"他人似我还应少,如此安贫亦荷天"则表达了一种淡泊名利、知足常乐的人生态度。诗人认为像自己这样选择安贫隐逸的生活方式的人应该更多,这样一种不为物欲所累的简单生活,是在感激上苍的恩赐。
整首诗通过对山居生活的描写和内心世界的抒发,展现了诗人超脱世俗、归于自然的心灵追求。
不详
唐代诗人。汉族。大顺进士,以诗名,自成一家,尤长于宫词。大顺二年,第一人擢第,复还旧山。宣州田頵遣至汴通好,朱全忠厚遇之,表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。恃势侮易缙绅,众怒,欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷,今编诗三卷。事迹见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》
九土如今尽用兵,短戈长戟困书生。
思量在世头堪白,画度归山计未成。
皇泽正沾新将士,侯门不是旧公卿。
到头诗卷须藏却,各向渔樵混姓名。
自从乱后别京关,一入烟萝十五年。
重出故山生白发,却装新卷谒清贤。
窗回旅梦城头角,柳结乡愁雨后蝉。
名姓暗投心暗祝,永期收拾向门前。
乱世归山谷,征鼙喜不闻。
诗书犹满架,弟侄未为军。
山犬眠红叶,樵童唱白云。
此心非此志,终拟致明君。
如君真道者,乱世有闲情。
每别不知处,见来长后生。
药非因病服,酒不为愁倾。
笑我于身苦,吟髭白数茎。