乱后山居

从乱移家拟傍山,今来方办买山钱。

九州有路休为客,百岁无愁即是仙。

野叟并田锄暮雨,溪禽同石立寒烟。

他人似我还应少,如此安贫亦荷天。

形式: 七言律诗 押[先]韵

翻译

原本打算搬家靠近山边,如今才开始筹集买山的钱。
即使在九州各地都有路可走,也不要再做漂泊的旅人;如果能无忧无虑活到百岁,那就是神仙般的生活。
老农傍晚在雨中耕田,溪边的鸟儿在寒冷的烟雾中独立。
像我这样的人应该不多,能这样安于贫困也是上天的恩赐。

注释

从:原本。
乱移家:随意搬家。
拟:打算。
傍山:靠近山边。
今来:现在。
方:才。
买山钱:购买山地的资金。
九州:古代中国划分的九个区域。
休:不要。
为客:做旅人。
百岁:一百岁。
无愁:无忧无虑。
即是仙:就是神仙。
野叟:田野上的老农。
并田:一起耕田。
锄暮雨:在傍晚的雨中劳作。
溪禽:溪边的鸟儿。
同石立:与石头一同站立。
寒烟:寒冷的烟雾。
他人:其他人。
似我:像我这样。
还应少:应该不多见。
如此:这样。
安贫:安于贫困。
荷天:承受上天的恩赐。

鉴赏

这首诗描绘了诗人在动荡之后选择退隐山林的生活状态和心境。"从乱移家拟傍山,今来方办买山钱"表达了诗人对远离尘世、回归自然的向往,以及为实现这一理想所做的具体准备。这不仅是物质上的筹备,更是精神上的追求。

"九州有路休为客,百岁无愁即是仙"这两句则表达了诗人对自由生活的向往和超脱尘世烦恼的心态。九州指的是古代中国的大地,而"百岁无愁即是仙"则是说,只要内心无忧,就能达到一种像神仙一样的境界。

接下来的"野叟并田锄暮雨,溪禽同石立寒烟"描绘了一幅诗人与自然和谐共处的画面。这里的"野叟"指的是隐居在乡村的老者,而"溪禽"则是指山中的鸟类。这两句通过对景物的描写,表达了诗人对田园生活的热爱以及与自然界融为一体的情感。

最后两句"他人似我还应少,如此安贫亦荷天"则表达了一种淡泊名利、知足常乐的人生态度。诗人认为像自己这样选择安贫隐逸的生活方式的人应该更多,这样一种不为物欲所累的简单生活,是在感激上苍的恩赐。

整首诗通过对山居生活的描写和内心世界的抒发,展现了诗人超脱世俗、归于自然的心灵追求。

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杜荀鹤(唐)

成就

不详

经历

唐代诗人。汉族。大顺进士,以诗名,自成一家,尤长于宫词。大顺二年,第一人擢第,复还旧山。宣州田頵遣至汴通好,朱全忠厚遇之,表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。恃势侮易缙绅,众怒,欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷,今编诗三卷。事迹见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》

  • 字:彦之
  • 号:九华山人
  • 籍贯:池州石埭(今安徽石台)
  • 生卒年:846~904

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