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白日每不归,青阳时暮矣。
茫茫吾何思,林卧观无始。
众芳委时晦,鶗鴂鸣悲耳。
鸿荒古已颓,谁识巢居子。
此诗描绘了一种淡泊明志、超然物外的生活状态。"白日每不归,青阳时暮矣"表达了时间流逝,日光西沉,但心中无牵挂,无求于世事。"茫茫吾何思,林卧观无始"则是说在辽阔的自然之中,静坐思考,没有开始,也没有终结,体现出一种超脱尘俗的心境。
"众芳委时晦,鶗鴂鸣悲耳"这一句写的是大自然中的花草树木随着季节的变化而凋零,而鸟儿的叫声也带有一丝哀伤。这里的“众芳”指的是各种鲜花美景,“委时晦”则是它们随着时间的流逝而逐渐消失不见;“鶗鴂鸣悲耳”则形象地描绘了鸟儿在暮色中发出令人感到悲凉的声音。
"鸿荒古已颓,谁识巢居子"表达的是对遥远古代遗迹的感慨,以及对于隐逸之人生活方式的赞赏。"鸿荒"指的是辽阔而又荒凉的地方;"古已颓"则是说古老的遗址已经沧桑变迁,随着时间的流逝而渐渐消失。而最后一句"谁识巢居子"则是在问,在这个广漠无垠、人迹罕至的地方,又有谁能理解隐居之人的生活选择和精神追求呢?
整首诗通过对自然景象的描绘,表达了诗人超脱尘世、自在悠然的心境,同时也流露出对于时间流逝、物是人非的感慨。
不详
唐代文学家、诗人,初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗,后世称陈拾遗。存诗共100多首,其诗风骨峥嵘,寓意深远,苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首,《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友
吾观昆崙化,日月沦洞冥。
精魄相交会,天壤以罗生。
仲尼推太极,老聃贵窈冥。
西方金仙子,崇义乃无明。
空色皆寂灭,缘业定何成。
名教信纷藉,死生俱未停。
圣人秘元命,惧世乱其真。
如何嵩公辈,诙谲误时人。
先天诚为美,阶乱祸谁因。
长城备胡寇,嬴祸发其亲。
赤精既迷汉,子年何救秦。
去去桃李花,多言死如麻。
深居观元化,悱然争朵颐。
谗说相啖食,利害纷㘈㘈。
便便夸毗子,荣耀更相持。
务光让天下,商贾竞刀锥。
已矣行采芝,万世同一时。
吾爱鬼谷子,青溪无垢氛。
囊括经世道,遗身在白云。
七雄方龙斗,天下久无君。
浮荣不足贵,遵养晦时文。
舒可弥宇宙,卷之不盈分。
岂徒山木寿,空与麋鹿群。