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药山手中书佛字，问他端尔要心开。
只将佛字为酬对，元是曾持五戒来。
这首诗是宋代禅宗僧人释如珙所作的《颂古四十五首》中的第四十五首。诗中以药山和尚手持写有“佛”字的书卷为例，探讨佛法与心灵开悟的关系。药山和尚以其独特的问答方式，强调佛法的核心并非文字本身，而是通过实践和领悟“佛”字背后的戒律和教义来达到心性的开启。
“药山手中书佛字”，描绘了药山和尚手持佛经的形象，暗示佛法寓于日常行为之中。“问他端尔要心开”，则提出问题，询问修行者真正追求的是什么，是否仅仅停留在表面的文字理解，还是寻求内心的觉醒。
“只将佛字为酬对”，药山和尚的回答看似简单，实则深意无穷，他指出修行者应当将佛字作为修行的指南，而非仅仅作为一种口头上的酬答。“元是曾持五戒来”，进一步揭示了佛法实践的重要性，五戒（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒）是修行的基础，只有真正遵守这些戒律，才能真正触及佛法的真谛。
整首诗通过对话的形式，引导读者思考佛法的实践与内心开悟之间的关联，强调戒律在修行过程中的核心地位。
不详
设粥殷勤请念诵，白槌各为念摩诃。
上来功德要圆满，复去厨头打破锅。
只一个休去，伎俩自然消。
诸圣在甚处，脚下路条条。
二十年来不具眼，茅庵烧却是徒为。
三春暖气无多子，真实之言亦可师。
千里同风见不差，僧持此语报玄沙。
不知蹉过如何也，莫是玄沙蹉过他。
