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拍板门槌伎俩穷,人前偏要辱宗风。
驴鸣狗吠成狼籍,瞒得梁王屈宝公。
这首诗是宋代禅僧释绍昙所作的《颂古五十五首》中的第四十七首。它以讽刺的笔触描绘了一种不尊重传统艺术形式,哗众取宠的行为。"拍板门槌伎俩穷"暗示表演者技艺贫乏,只能依靠粗俗的手法吸引他人;"人前偏要辱宗风"批评这种行为玷污了本应被尊崇的艺术门类。"驴鸣狗吠成狼籍"形象地比喻表演低劣,混乱不堪,如同驴叫狗吠般嘈杂无序;"瞒得梁王屈宝公"则讽刺那些通过欺骗手段,连梁王(可能指当时的权贵)和屈宝公(可能是一位有名望的人物)这样的权威都被蒙蔽。
整首诗寓言深刻,语言辛辣,批判了社会中某些人为了迎合世俗而丧失艺术尊严的现象,体现了诗人对传统艺术价值的坚守和对浮躁风气的不满。
不详
理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末
道冠儒履佛袈裟,弄鬼精魂却有些。
多谢宝公勤照拂,双梼枯尽再生花。
九十芳春日,游蜂竞采花。
花归蜜房尽,残叶落谁家。
绿萝窗底枕肱时,梦绕华胥客路迷。
听得烟村一声笛,醒来元是住居西。
霜风括地扫枯荄,谁觉东君令已回。
唯有岭梅曾漏泄,一枝先向雪中开。