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自己将来更问谁，须弥还更戴须弥。
九峰末上能行令，免得重重涉水泥。
这首诗是宋代僧人释惟一的作品，名为《颂古三十六首》中的第十三首。它以独特的禅宗问答形式，寓言深刻，富有哲理。
"自己将来更问谁"，诗人以疑问开篇，引导读者思考生命的终极归属和自我认知的问题，暗示了世间万物都在不断寻求答案。
"须弥还更戴须弥"，这里的“须弥”是佛教中的大山，常用来比喻高大无比的事物。诗人说即使在最高的须弥山上，还有更高的须弥存在，寓意着世间无尽的探索和超越。
"九峰末上能行令"，九峰象征着九重天或九个境界，诗人强调即使达到极高的境地，仍需保持警觉和修行，不断前行。
"免得重重涉水泥"，这里的“水泥”可能象征世俗的困扰或尘世的纷扰。诗人告诫人们要避免陷入重重困境，保持超脱的心境。
整首诗通过这种寓言方式，表达了对修行者内心的期许和对超越世俗的追求，体现了禅宗的智慧和修行者的坚韧。
不详
寻常遭遇不常情，费尽人才作赋声。
我似武乡增一叹，却怜元直死彭城。
不落宫商太古音，无劳弦上发清声。
高山流水有馀意，除却子期谁解听。
元正启祚，万物咸新。
觅一毫旧相，了不可得，千年桃核里，元是旧时仁。
觅一毫新相，了不可得，新旧之相既不可得，不可得亦不可得。
道泰时清万国宁，咸淳二年正月一。
秋雨乍晴，秋天如洗。九日菊花新，千林黄叶坠。
人人只知骤步登高，往往蹉过自家稳密田地。
切忌，切忌。
