请用两个及以上关键字进行搜索
日用事无别，惟吾自偶偕。
头头非取舍，处处勿张乖。
朱紫谁为号，青山绝点埃。
神通并妙用，运水及搬柴。
这首诗语言简练，意境淡远，表达了一种超脱世俗、自在逍遥的生活态度。
“日用事无别，惟吾自偶偕。”两句描绘了诗人对日常琐碎事务持平常心态，不为外物所动，只是自己偶尔的伴随和沉浸。这反映出诗人对于世俗纷争的超然态度，主张顺其自然。
“头头非取舍，处处勿张乖。”此两句进一步强调了这种生活哲学，无论何时何地，都不应该有所选择和执着，不应过分张扬个人的异样。这是对内心平静与外界无为的追求。
“朱紫谁为号，青山绝点埃。”这两句诗则转向自然景物，朱紫可能指的是华丽的宫室或高贵的身份，而青山则代表了清净和远离尘世。诗人似乎在问，为什么要以这些来标榜自己？“绝点埃”则形象地描绘了一种超脱尘埃的境界。
最后两句“神通并妙用，运水及搬柴。”表达了诗人对于生活中各种劳作都能体会到一种神奇与巧妙之处，即使是最平常不起眼的活，如运水和搬柴，也能感受到其中的乐趣。这反映出诗人对生活的深刻理解和积极态度。
总体而言，这首诗通过简练的语言和生动的意象，展现了一种超脱物欲、回归自然、享受简单劳作乐趣的生活理念。
不详
十方同聚会，个个学无为。
此是选佛场，心空及第归。
须弥颓，五岳崩，大海竭，十方空。
乾坤尚纳毛头里，日月犹潜毫相中。
此是西国那提子，示寂不起现神通。
妙德启口问不二，忘言入理显真宗。
楞伽宝山高，四面无行路。
惟有达道人，乘空到彼处。
罗汉若悟空，掷锡腾空去。
缘觉若悟空，醒见三生事。
菩萨若悟空，十方同一处。
诸佛若悟空，妙理空中住。
空理真法身，法身即常住。
佛身祇这是，迷人自不悟。
一切若不空，苦厄从何度。
一时复一时，步步向前移。
无常有限分，早晚即不知。
古人一交语，预办没贫儿。
闻小须修道，莫待衰老时。
邂逅符到来，赚你更无疑。
劝君不肯听，三涂真可悲。
