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南泉不指净瓶，隐峰何曾泻水。
从教打瓦钻龟，佛法不在这里。
这首诗是宋代禅宗僧人释道颜所作的《颂古》系列中的第五十四首。它以简洁的语言表达了一种禅宗的观念，即真正的佛法并非外在的形式或仪式，而是内在的领悟和体验。
"南泉不指净瓶，隐峰何曾泻水"，这两句描绘了南泉普愿和尚和隐峰和尚这两个禅宗典故中的形象。南泉和尚以不直接指示的方式引导弟子，暗示真理无需通过形式上的指授；隐峰和尚则从未公开演示过用水瓶打水的动作，暗喻佛法不在表面的行为上。
"从教打瓦钻龟"，进一步强调即使是最基本的修行动作，如打坐或禅定，也只是手段而非目的，真正的佛法超越这些外在形式。
最后两句"佛法不在这里"，直截了当地揭示了禅宗的核心理念——佛法存在于每个人的心中，而非外在的寺庙、仪式或修行方法。
总的来说，这首诗通过禅宗故事和比喻，教导读者要深入内心去寻找和体验佛法，而不是拘泥于外在的教条和形式。
不详
万事由王老师，树子未属你在。
广额屠儿成佛，二祖大师偿债。
只要拔榍抽钉，为人解粘去缚。
如何洞山老人，先自藤蛇绕脚。
闻刬除露布葛藤，不用之乎者也。
饶君句下精通，未免唤驴作马。
相骂饶汝接嘴，相唾饶汝泼水。
等闲摸著蛇头，拍手啰啰哩哩。
