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子平好真隐，清净玩老易。
探玄乐无为，观象验损益。
常抱方外心，且纡人间迹。
一朝毕婚娶，五岳遂长适。
这首诗是唐代诗人吴筠的作品，名为《高士咏》之四十一。它描绘了一位隐士的人生态度和精神追求。
"子平好真隐，清净玩老易" 表达了诗中主人公对淡泊名利、宁静致远生活的向往与追求。这两句通过“好真隐”、“清净玩老”两个词组，勾勒出了高士对世俗纷争的超脱和对自然之道的顺应。这里，“子平”可能是主人公的名字或别名。
"探玄乐无为，观象验损益" 描述了高士在自然中探索哲理、享受无为而治（即顺其自然）的生活态度，以及通过观察事物的变化来领悟得失之间的平衡。这两句展现了诗人对道家思想的理解和内化。
"常抱方外心，且纡人间迹" 表明高士虽然身处世俗，却始终保持着超然的心态，不为世俗所羁绊。这里，“方外”指的是超越尘世之物，而“且纡”则意味着暂时留在人间。
最后两句 "一朝毕婚娶，五岳遂长适" 描绘了高士对生命的态度和对自然山川的向往。其中，“毕婚娶”指的是完成世俗上的责任，如婚姻等，而“五岳遂长适”则表达了诗人对自然之美的永恒追求，尤其是对中国传统文化中认为最神圣的五岳（即华山、衡山、嵩山、泰山和恒山）的向往。
整首诗通过对隐士生活的描绘，展现了一个超脱世俗、顺应自然、追求心灵自由和精神平衡的理想人生态度。
不详
孙登好淳古，卉服从穴居。
弹琴合天和，读易见象初。
终日无愠色，恬然在玄虚。
贻言诫叔夜，超迹安所如。
圣人贵素朴，礼义非玄同。
师金告颜生，可谓达化宗。
夫子饰刍狗，自然道斯穷。
应物方矫行，俯仰靡不通。
莱氏道已远，懿妻德弥清。
一遁嚣烦趣，永契云壑情。
禄位非所重，拂衣遂遐征。
杳然从我愿，岂为物所撄。
大名贤所尚，宝位圣所珍。
皎皎许仲武，遗之若纤尘。
弃瓢箕山下，洗耳颍水滨。
物外两寂寞，独与玄冥均。
