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大士生兜率，空池满白莲。
秋风明月下，斋日影堂前。
色后群芳拆，香殊百和燃。
谁知不染性，一片好心田。
这首诗描绘了一幅宁静而美丽的画面，通过对自然景物的细腻描写，表现了诗人清净无染的心境。
"大士生兜率，空池满白莲。" 这两句以大士之口吻天地之气，生长在兜率之山（佛教中指净居天之所），而空池中盛开的白荷花象征着出淤泥而不染的高洁品格。
"秋风明月下，斋日影堂前。" 这两句则描写了一个清晨场景，秋风轻拂，明月当空，诗人在这样的宁静环境中进行斋戒（佛教中的净修仪式），其心境之清澈可见一斑。
"色后群芳拆，香殊百和燃。" 这两句通过对花朵颜色的描写，表达了白莲超然于众花之上的独特之美，其香气更是与众不同，象征着诗人不随波逐流、保持本真。
"谁知不染性，一片好心田。" 最后两句则直接点出了诗人的内心世界，不受外界诱惑的纯净本性，就如同一片未被污染的心灵田园，充满了美好的愿望和追求。
整首诗通过对白莲的描写和自然景物的联想，表达了诗人对于精神境界的向往，展现了一种超脱尘世、返璞归真的高尚情操。
不详
晚年自号衡岳沙门，唐朝晚期著名诗僧
高韵双悬张曲江，联题兼是孟襄阳。
后人才地谁称短，前辈经天尽负长。
胜景饱于闲采拾，灵踪销得正思量。
时移两板成尘迹，犹挂吾师旧影堂。
大化终华顶，灵踪示玉泉。
由来负高尚，合向好山川。
洞壑藏诸怪，杉松列瘦烟。
千秋空树影，犹似覆长禅。
树石丛丛别，诗家趣向幽。
有时闲客散，始觉细泉流。
蝶到琴棋畔，花过岛屿头。
月明红藕上，应见白龟游。
寺北闻湘浪，窗南见岳云。
自然高日用，何要出人群。
瓦滴残松雨，香炉匝印文。
近年精易道，疑者晓纷纷。
