读维摩经

白衣心出家,从古推净名。

无疾现有疾,特地真机生。

佛欲遣人问,指示转分明。

宜是诸大士,辞屈不能行。

文殊末后往,万众心已倾。

箭锋相注处,妙义益峥嵘。

芥子容须弥,毛孔受四溟。

此理自灼然,学者疑且惊。

更谈不二门,法法俱见成。

一默岂无语,其声如震霆。

形式: 古风

翻译

身披白衣却有出家之心,自古以来推崇的是净土之名。
看似无病却隐藏疾病,特别之处显现真实机缘。
佛陀想要派人询问,指示变得越来越清晰。
这必定是大士们,因言辞难以表达而无法前行。
直到文殊菩萨最后到来,众人的心已经倾倒。
在针锋相对的辩论中,深奥的佛法更加鲜明。
芥子虽小能包容须弥山,毛孔间也能容纳大海。
这个道理显而易见,学习者疑惑又惊叹。
再论不二法门,一切法门都能显现其形。
沉默之中并非无言,其声音如同雷霆震撼人心。

注释

白衣:指僧侣的白色服装。
净名:净土宗的别称,强调内心清净。
无疾现有疾:表面无病,实则藏有内在问题。
特地:特意,特别。
大士:佛教中的高僧或菩萨。
文殊:佛教菩萨,智慧象征。
箭锋相注:比喻辩论激烈,针锋相对。
芥子:佛教比喻极小的事物。
须弥:佛教中的大山,象征广大。
不二门:佛教术语,指唯一真理。
震霆:雷声,形容声音宏大。

鉴赏

这首宋诗《读维摩经》是郭印所作,他以白衣出家的维摩诘为引,探讨了佛法的深奥与微妙。首句“白衣心出家”表达了维摩的纯净内心,接下来通过“无疾现有疾”暗示佛法中的矛盾与真理。诗人认为,佛祖欲通过提问来引导众人理解,而维摩的回答愈发清晰,使得在场的大士们都感到辞穷。

“文殊末后往,万众心已倾”描绘了文殊菩萨的到来,他的出场使得众人的心灵深受触动。接着,“箭锋相注处,妙义益峥嵘”比喻佛法如利箭直指人心,揭示的教义更加鲜明。

“芥子容须弥,毛孔受四溟”运用了夸张的手法,说明佛法的广大无边,即使是微小的事物也能包容宇宙。最后两句“一默岂无语,其声如震霆”强调了维摩的智慧,即使沉默也有震撼人心的力量。

整首诗通过维摩的形象,展现了佛法的深邃和智慧,以及对修行者的启示作用,语言生动,寓意深远。

收录诗词(702)

郭印(宋)

成就

不详

经历

不详

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