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长丘远历，大电遥源。弓藏高陇，鼎没寒门。
人生于祖，物本于天。奠神配德，迄用康年。
这首诗描绘了一种宏伟壮丽的景象，通过对自然山丘和电闪雷鸣的描述，展现了大自然的力量与威严。"长丘远历，大电遥源"一句，既展示了作者眼中连绵不绝的山丘，也勾勒出了天边电闪的壮观。"弓藏高陇，鼎没寒门"则透露出一种历史沧桑、古迹湮灭的情景。
接着，诗人转向哲理性的思考，提出了"人生于祖，物本于天"，这是对人与自然关系的深刻认识，表达了一个古典哲学观点：万物皆由天而生，人类亦是如此。这不仅是对宇宙秩序的一种认同，也反映了一种顺应自然、尊重祖先传统的情感。
最后两句"奠神配德，迄用康年"则表达了祭祀与道德的和谐统一，以及祈求吉祥安宁岁月的美好愿望。这里的“奠神”指的是祭祀之礼，通过这样的仪式来确保人与神之间的和谐；“配德”则意味着人的行为应当符合道德标准，而“迄用康年”则是希望这种状态能够持续下去，享受长久的太平盛世。
总体来说，这首诗不仅展现了诗人的文学才华，也反映了他对宇宙、自然和人生价值的深刻思考。
不详
小字兰成。南阳新野（今属河南）人。他以聪颖的资质，在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养，又来到北方，以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容，并多少接受了北方文化的某些因素，从而形成自己的独特面貌
员玉已奠，苍币斯陈。瑞形成象，璧气含春。
礼从天数，智总圜神。为祈为祀，至敬咸遵。
日至大礼，丰牺上辰。牲牢修牧，茧栗毛纯。
俎豆斯立，陶匏以陈。大报反命，居阳兆日。
六变鼓钟，三和琴瑟。俎奇豆偶，惟诚惟质。
重阳禋祀。大报天。丙午封坛。肃且圜。孤竹之管。
云和弦。神光未下。风肃然。王城七里。通天台。
紫微斜照。影徘徊。连珠合璧。重光来。天策暂转。
钩陈开。
旌回外壝，跸静郊门。千乘按辔，万骑云屯。
藉茅无咎，扫地唯尊。揖让展礼，衡璜节步。
星汉就列，风云相顾。取法于天，降其永祚。
