译注

送僧归天宁万年禅院

宋-田锡

帝里来朝谒，林泉却忆归。

得诗从史阁，扫石向岩扉。

云伴离丹阙，猿窥换紫衣。

天台寿昌寺，山水有光辉。

形式: 五言律诗 押[微]韵

翻译

皇帝城中我来朝拜，心中却想念着归隐山林。
在史阁得到你的诗篇，清扫石径走向岩边的门扉。
白云陪伴我离开华丽宫殿，猿猴窥视我换上朴素衣物。
天台寿昌寺，山水之间闪烁着圣洁的光芒。

注释

帝里：皇帝居住的地方。
朝谒：朝拜。
林泉：山林。
忆归：怀念归隐。
史阁：古代藏书或官员办公的地方。
扫石：清扫石头。
岩扉：岩石做成的门。
丹阙：华丽的宫殿。
换紫衣：换上僧侣的紫色僧袍。
寿昌寺：寺庙名，可能指天台山上的寿昌寺。
山水有光辉：山水间充满神圣或宁静的光辉。

鉴赏

这首诗描绘了送别僧人返回寺院的场景，充满了对自然美景和禅意生活的向往。诗人通过对山水云林的细腻描写，表达了一种超脱尘世、归于宁静的宗教情怀。

“帝里来朝谒”两句，设定了送别的地点是在皇都，这里的“朝谒”是指早晨拜访。紧接着，“林泉却忆归”，则透露出诗人对僧人的离去感到不舍，但同时也理解他对山林泉水的向往。

“得诗从史阁，扫石向岩扉”一句，展示了诗人与僧人之间的精神交流，“得诗”意味着通过诗歌传达情感和思想，而“扫石向岩扉”则形象地表明了僧人对自然界的敬畏之心以及他即将回到寺院的生活。

随后的“云伴离丹阙，猿窥换紫衣”两句，更是诗歌中最为生动的部分。“云伴离丹阙”，描绘了僧人离开时周围环境的美丽景色，“猿窥换紫衣”，则用猿猴换下来的衣服来形容僧人的简朴生活，同时也隐喻着僧人对物质世界的超脱。

最后，“天台寿昌寺，山水有光辉”两句，则直接点出了送别的具体地点和景象。“天台寿昌寺”，是指诗中描述的僧人将要归去的地方，这里的“天台”可能是指著名的天台宗道场。而“山水有光辉”，则描绘了一种超凡脱俗、灵光灿烂的情境，既赞美了自然之美，也表达了诗人对僧人的祝福和敬仰。

整首诗语言优美，意境深远，不仅展示了诗人的文学才华，更体现了他对佛法生活的理解和尊重。

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提交时间: 2024-10-24
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田锡(宋)

成就

不详

经历

初名继冲，后更名为锡。祖籍京兆（今西安），唐末避黄巢之乱定居四川眉州洪雅（今槽渔滩镇）。曾祖父、祖父均为当时洪雅之名士，太平兴国三年(975)进士，官至右谏议大夫。北宋初年政治家和著名作家，在宋初的政坛和文坛享有较高的声誉。深为宋初士大夫所景仰。生于晋高祖天福五年，卒于宋真宗咸平六年，年64岁

  • 字:表圣
  • 籍贯:嘉州洪雅（今属四川眉山市）
  • 生卒年:940～1004

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译注

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