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宿植灵根何太早,洞悟真风何年少。
常令丹海飞日乌,又使玉液朝元脑。
昆台气候四时春,紫府光阴夜如晓。
来时不用五云车,跨著清风下蓬岛。
这首诗名为《神仙名义》,作者是宋代诗人崔存。诗中描绘了一种超凡脱俗的仙境景象。首句“宿植灵根何太早”暗示了修炼者对仙道的执着和早年的努力,可能是指修炼某种神秘的灵根以求长生不老。接下来的“洞悟真风何年少”表达了对真理的深刻理解和领悟,仿佛在问何时才能真正领悟到仙风道骨的真谛。
诗人通过“常令丹海飞日乌,又使玉液朝元脑”这两句,进一步描绘了修炼者的修炼成果,丹海(炼丹之处)中的日乌(神话中的神鸟)飞翔,象征着修炼者的精神力量与天地同辉;而玉液(仙丹)滋养元脑(精神中枢),展现了修炼者身心的升华。
“昆台气候四时春,紫府光阴夜如晓”两句,将仙境描绘得如同人间仙境,四季如春,夜晚也明亮如白昼,体现出神仙世界的美好与永恒。
最后两句“来时不用五云车,跨著清风下蓬岛”,诗人以轻盈的姿态表达出修炼者无需世俗交通工具,只需乘着清风就能自由往来于仙境与人世之间,形象地展示了神仙生活的逍遥与自在。
总的来说,这首诗通过丰富的意象和生动的描绘,展现了作者对神仙生活的向往和对仙道境界的赞美,体现了道教追求长生不老、超脱尘世的理想。
不详
仙人好楼居,天上多琼楼。
祥氛结紫气,磅礴常周流。
道人仙之裔,居然梅山头。
山头耸百尺,日与云从游。
静默观内景,缭绕云气浮。
轩豁挹西爽,天净云影收。
倚栏畅吟情,笔砚云烟稠。
领客谭又玄,满吸云腴瓯。
不用分半间,盘结任相缪。
怡然自可悦,澹然亦何求。
悦则动静随,呼吸听去留。
我欲乘之叩太虚,相与上下追仙斿。
鞭鸾笞凤汗漫去,下视八表挥斥凌九州。
孤云须信少常期,未作祯祥又欲归。
霖雨只宜滋大旱,山川终称养沈机。
夜寒放意文章险,春尽平心笋蕨肥。
若是蒲轮重到日,让辞笺表莫重飞。
每与本坡心印传,雪堂终日悟琅然。
七弦高挂挥无用,明月当天一点圆。
二相南行至道初,记名留咏在精庐。
甘泉不洗天崖恨,留与行人鉴覆车。