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逼人上树拔却梯,推人入井覆却桶。
江湖用此恶心肠,谁云契义金兰重。
怪语颠言,开眼说梦。
这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙的偈颂作品,以极其生动和讽刺的笔触描绘了一种阴险狡诈的人际关系。"逼人上树拔却梯,推人入井覆却桶"这两句形象地刻画了那些翻脸无情、背信弃义之人,他们将他人置于困境,然后自己抽身离去。诗人借此表达了对这类人心肠狠毒、不讲道义行为的批判。
"江湖用此恶心肠,谁云契义金兰重"进一步强调了在现实社会中,这种恶劣的行为竟然被视为常态,人们对于忠诚和友谊的信任显得如此脆弱。"怪语颠言,开眼说梦"则暗示了这些人的言行荒诞不经,如同在说梦话一般,让人难以置信。
总的来说,这首诗以寓言的形式揭示了人性中的虚伪与欺诈,警示人们要警惕世间的险恶,保持清醒的头脑和对真情实义的坚守。
不详
理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末
杓柄短长,锅儿大小,家丑无端花擘了。
狼籍不小,惭惶不少。藏主师兄,平跋则个。
入微尘,含法界。顶?机,看脚下。须弥灯王,冰消瓦解。
瘦藤枝,乌律卒。入草寻人,揣空出骨。
不是心不是佛不是物,贬向无生国。
十二瑞峰前,一火白拈贼。
佛面夜叉心,是何等相识。
烧香供养,使自知非,剪月初无陷虎机。