译注

天上谣

唐-李贺

天河夜转漂回星，银浦流云学水声。

玉宫桂树花未落，仙妾采香垂佩缨。

秦妃卷帘北窗晓，窗前植桐青凤小。

王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。

粉霞红绶藕丝裙，青洲步拾兰苕春。

东指羲和能走马，海尘新生石山下。

形式: 古风

翻译

天上的银河夜里还在潺潺，飘荡着闪闪群星，银河两岸的流云们，调皮地模仿着水声叮咚。
月宫金色桂花树，从来就是花不落绽放飘香，仙女轻盈采桂花，纤手娴熟歌声宛转响佩缨。
天宫的弄玉，卷起宝帘打开玉窗，又一个明媚的拂晓，窗前梧桐树永远枝繁叶茂，带他们夫妻飞天的小青凤，还是没长大依然那么娇小，神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。
天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣，笙管长长，真美真好，他悠然微笑在云烟里，吆喝着龙耕地，种下万顷仙草。
剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙，笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草，又来赏早春。
快看呀东边，羲和驾着天马，车里载着太阳又奔来了，焰火纷纷，人间，石山下的海水又一次退去变成陆地，飞起灰尘。天上一天就是人间百年，让我，怎能不伤怀摧心。

注释

回星：运转的星星。
银浦：天河。
学水声：诗人由天河引起联想，说行云像发出声音的流水一样。
仙妾：仙女。
缨：系玉佩的丝带。
秦妃：指秦穆公的女儿弄玉，借指仙女。
《列仙传》弄女嫁给仙人萧史，随凤升天。
植：倚。
青凤小：小青凤，因为押韵所以倒置。
王子：王子乔。
周灵王太子，名晋，传说擅长吹笙，这里指仙子。
鹅管：行状像鹅毛的笙管。
耕烟：在云烟中耕耘。
瑶草：灵芝一类的仙草。
粉霞：粉红色的衣衫。
绶：丝带。
藕丝裙：纯白色的裙子。
藕丝：纯白色。
青洲：清邱，南海中草木茂密的仙洲。
步拾：边走边采集。
兰苕：兰草的茎。
泛指香花香草。
羲和：神话中给太阳驾车的神。
海尘：海地扬起的尘土。

鉴赏

这首诗描绘了一幅仙境图景，全诗语言丰富，想象力极其旺盛，充满了神话色彩和奇异幻想。开篇即以“天河夜转漂回星”、“银浦流云学水声”勾勒出一幕宇宙变迁的壮观场景，天上的星辰在夜空中游移，银色的江河之中流淌着云雾，与水声相互呼应，营造出一种超脱尘世的神秘氛围。

接着，“玉宫桂树花未落”、“仙妾采香垂佩缨”则是描绘了一个位于天界的宫殿，桂花还未凋谢，而仙女们正在采摘香花，并将其作为装饰挂在腰间的佩带上。这里的“玉宫”和“仙妾”都烘托出了一种超凡脱俗的生活场景。

“秦妃卷帘北窗晓”、“窗前植桐青凤小”则是转换了一个新的画面，秦王的妃子在清晨时分拉开窗帘，而窗前的景象是一棵植有翠绿色小凤凰的桐树。这两句通过对特定人物和环境的描绘，增添了一份人间烟火气。

“王子吹笙鹅管长”、“呼龙耕烟种瑶草”中，“王子”吹奏着长长的笙管，而“呼龙”则是在召唤龙来耕耘烟雾之中播下瑶草的种子。这两句诗不仅展示了音乐与自然的和谐相处，而且通过“呼龙”这一奇特行为，展现了一种对超自然力量的掌控。

“粉霞红绶藕丝裙”、“青洲步拾兰苕春”则是描写仙女们在粉红色的霞光中穿着用莲花丝线织就的裙子，在碧绿色的洲岛上漫步，拾起地面上的兰草和春天的花瓣。这两句诗通过对服饰和环境的细腻描写，展现了仙境中的温柔与美好。

最后，“东指羲和能走马”、“海尘新生石山下”则是说东方有一匹神马能够穿行于羲和之星之间，而在海洋边缘的尘埃中，一座新的石山正在形成。这两句诗以宏大的视角结束了全诗，既强调了仙界与人间的联系，也展示了自然界的奇迹。

总体而言，这首诗通过对天界、仙境和部分人间景象的描绘，展现了一种超越常规的想象空间。诗中的每一个细节都充满了奇思妙想，无不透露出诗人对于自然美与神秘力量的深切向往。

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提交时间: 2021-07-13

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提交时间: 2024-06-06

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李贺(唐)

成就

不详

经历

汉族，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝