留诗(其三)

退仙时此地,去俗久为荣。

今日登云天,归真游上清。

泥丸空示世,腾举不为名。

为报学仙者,知余朝玉京。

形式: 古风 押[庚]韵

翻译

当年我弃仙位时就在此地,离开世俗已久倍感荣耀。
今日我登上云天,回归真道漫游在上清仙境。
留下肉身示现世人,飞升并非为了名声。
我要告诉那些学仙的人,知道我已朝见玉京(天宫)

注释

退仙:放弃神仙的身份或地位。
去俗:脱离世俗生活。
云天:形容高远的天空,常指神仙居住的地方。
上清:道教称神仙所居之地。
泥丸:这里指人的身体。
腾举:飞升,升天。
学仙者:求仙问道的人。
玉京:道教称天帝或神仙居住的最高处,象征天宫。

鉴赏

这首诗是叶法善的《留诗(其三)》,创作于隋末唐初。从诗中可以感受到作者对于仙境和道家的向往,以及对尘世的超脱。

"退仙时此地,去俗久为荣。" 这两句表达了作者在达到某种修行境界后,回望曾经停留的地方,对于已经远离世俗感到自豪。这反映出古代文人对于隐逸生活的向往,他们认为脱离尘世烦恼是一种高贵的选择。

"今日登云天,归真游上清。" 这两句描绘了作者心灵的飞扬,想要达到一种精神层面的自由和纯净。这里的“云天”象征着超凡脱俗的境界,“归真”则意味着回归到本真的自己,与自然界和宇宙的和谐统一。

"泥丸空示世,腾举不为名。" 这两句表达了作者对于名利的淡泊,他不愿意因为追求虚名而在尘世中留恋。这里的“泥丸”指的是世界,而“腾举”则是形容超脱尘世的行为。

"为报学仙者,知余朝玉京。" 最后两句则是作者对那些还在修炼道法的人发出信息,告诉他们自己已经达到了一种更高的境界——“玉京”,象征着纯洁和美好的精神家园。

整首诗流露出一种超脱世俗、追求心灵自由与精神寄托的情怀。通过对自然界的描绘和对仙境的向往,作者表达了自己对于更高生命状态的渴望。

收录诗词(3)

叶法善(隋末唐初)

成就

不详

经历

太素、,括州括苍县(今浙江省丽水市)人。郡望是南阳郡,占籍为松阳卯山怀德里,乡贯是栝州松阳。代表作品《留诗》。有双铜印遗世,俗称“天师印”,被奉为驱魔之宝。之祖,名国重,葬于松阳之酉山,法善于其处置道院,立碑于下,并请北海为其祖作碑文。北海梦再来求书,允之,书未尽,钟鸣梦觉,至丁字下,数点而止。当法善刻碑毕,将墨本前往致谢,北海惊道:始吾以为梦,乃真邪?此即世所盛称之追魂碑,亦称丁丁碑也

  • 字:道元
  • 籍贯:罗浮真
  • 生卒年:616年-720年

相关古诗词

观郊礼

钟鼓旌旗引六飞,玉皇初著画龙衣。

泰坛烟尽星河晓,万国心随彩仗归。

形式: 七言绝句 押[微]韵

宫怨

柳色参差掩画楼,晓莺啼送满宫愁。

年年花落无人见,空逐春泉出御沟。

形式: 七言绝句 押[尤]韵

上巳日曲江有感

万花明曲水,车马动秦川。

此日不得意,青春徒少年。

晴沙下鸥鹭,幽沚生兰荃。

向晚积归念,江湖心渺然。

形式: 五言律诗 押[先]韵

山斋会别

春草平陵路,荷衣醉别离。

将寻洛阳友,共结洞庭期。

星月半山尽,天鸡出海迟。

无轻此分手,他日重相思。

形式: 五言律诗 押[支]韵