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如来妙体遍河沙，万象森罗无障遮。
会得圆通真法眼，始知三界是吾家。
这首诗展现了禅宗对佛理的深刻理解和个人境界的高妙体验。"如来妙体遍河沙"，以如来为象征，将其神秘莫测的真理比喻为遍布在无数河沙之中，每一粒都承载着真理的光芒。这不仅表达了佛法深邃难测，更暗示了宇宙万物皆含佛性的哲学思想。
"万象森罗无障遮"则描绘了一种境界，万事万物如同森林中错综复杂的树木，但在禅者的眼中，却没有任何阻隔，一切都清晰可见。这是对禅宗“明心见性”理念的一种形象表达。
"会得圆通真法眼"，指的是通过修行而获得了洞察万物的智慧之眼，这是一种超凡脱俗的能力，可以看透世间一切虚幻不实的现象，触及到最根本的真理。
"始知三界是吾家"则表达了一种顿悟后的境界。三界指的是欲界、色界和无色界，即佛教宇宙观中的全部存在领域。在这句话中，禅者通过修行获得了对整个宇宙的深刻认识，从而将其视为自己的家园，体现了一种与宇宙合一的境界。
整首诗通过对如来妙体、万象森罗、圆通真法眼和三界之见的表达，展示了禅者对于佛理的理解以及个人修行所达到的深邃境界。
不详
释氏教人修极乐，亦缘极乐是金方。
大都色相惟兹实，馀二非真谩度量。
投胎夺舍及移居，旧住名为四果徒。
若解降龙并伏虎，真金起屋几时枯。
饶君了悟真如性，未免抛身却入身。
何似更兼修大药，顿超无漏作真人。
修行混俗且和光，圆即圆兮方即方。
显晦逆从人莫测，教人争得见行藏。
