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高斋忽已庆成功,赤石苍崖入眼中。
贞节由来拘世业,稚川随处是家风。
红金匮隐书尤秘,碧玉壶清酒不空。
昆阆归期应可展,我来时欲笑歌同。
这首诗描绘了一种成功后的喜悦与自得之情。"高斋忽已庆成功,赤石苍崖入眼中"表明诗人在高耸的书房里,庆祝自己的学业或事业上的成功,视野开阔,可以远观山川。"贞节由来拘世业,稚川随处是家风"则透露出诗人的家庭背景和对传统美德的坚守。
接下来的两句"红金匮隐书尤秘,碧玉壶清酒不空"展示了诗人对于学问和生活品味的追求。藏书于精巧的金柜之中,彰显其重视文化积累;而用美玉制成的酒壶,象征着高雅的生活情趣。
最后两句"昆阆归期应可展,我来时欲笑歌同"表达了诗人对未来旅途的期待和乐观态度,以及希望与他人共同分享喜悦的心情。
整首诗通过对自然景物、个人修养、文化享受以及社交活动的描述,展现了一种积极向上的生活状态。
不详
又字道正,“翛然子”。北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派天师、、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物
真真相袭养真材,万木深沉一水回。
珠逞夜明秋浪定,磬含霜韵晓霞开。
二仙已远教谁遇,三粒还能待我来。
若遣青童验轮迹,断烟无影落苍苔。
仰慕清声实积时,前朝因幸拜彤闱。
稍瞻风致频相见,又恨霜天遽告归。
至德谩劳中下笑,高才须信古来稀。
自惭功行亏杨许,安得南真谈太微。
拂袖麻源景,飘飘逸兴清。
不辞千里远,独步五云轻。
自有琴书乐,应无世俗萦。
我惭阻追逐,回首谩驰情。
道貌古昂藏,声名万里香。
紫霞衣缥缈,丹佩玉琳琅。
寂寞居岩馆,殷勤咏洞章。
伫看功行满,飞盖上寥阳。