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抱道德文章而未竟其用，遇也命也天也；
感时行物生之妙以无言，神与仙与佛与？
此挽联深蕴哲理与感慨，罗世焜以“抱道德文章而未竟其用”开篇，将郭嵩焘一生的学术成就与未能施展抱负的遗憾巧妙融合，流露出对郭嵩焘才华未尽展的惋惜之情。接着，“遇也命也天也”三句，道出命运的不可预知与无奈，既是对郭嵩焘个人际遇的感慨，也是对人生无常的深刻反思。
后半部分“感时行物生之妙以无言”，则转向对自然万物生长变化的感悟，表达了对生命奥秘的敬畏与赞美。通过“神与仙与佛与？”的设问，进一步深化了对超然存在（神、仙、佛）的思考，暗示了对郭嵩焘精神境界的高度评价，以及对其超越世俗、追求精神自由的肯定。
整体而言，此挽联不仅哀悼了郭嵩焘的离世，更蕴含了对人生、命运、自然与超然存在的深刻思考，展现了作者深厚的文化底蕴和哲学洞察力。
不详
修六艺之文，通万方之略，后世谁相知，怅望千秋为陨涕；
质鬼神无疑，俟圣人不惑，殷忧与终古，苍凉寰海一孤臣。
有道出羲皇，江南手定浑闲事；
同仇好兄弟，天上魂依急难人。
风首二南，备异日干城腹心之选；
学通六艺，扫末流词章考据之芜。
地近西山，长兹慷慨悲歌，郁为朝气；
天临北斗，愿共激昂起舞，惜此分阴。
