这首诗以“次韵酬刘侍御峡石”为题，由明代诗人释今无所作。诗中运用了丰富的意象和深邃的哲理，展现了诗人对自然与人生的独特感悟。
首联“香花重结若为凭，一笑西江万派澄”，以“香花”和“一笑”为引子，描绘了一幅宁静而祥和的画面，仿佛是大自然在微笑，使得西江之水澄清，暗示着内心的平静与和谐。这里运用了象征手法，将内心的情感寄托于自然景象之中，表达了诗人对美好情感的追求和向往。
颔联“玉带可能留学士，瑶篇先已起閒僧”，通过“玉带”和“瑶篇”的比喻，进一步深化了主题。玉带象征着高洁的品德和卓越的才华，而瑶篇则代表了文学的瑰宝和精神的启迪。这两句不仅赞美了刘侍御的才华和品德，也表达了诗人对文学艺术的崇敬之情，以及希望通过文学作品影响他人，传播正能量的愿望。
颈联“迎风宝铎高三步，照字摩尼透一层”，运用了生动的视觉和听觉形象，描绘了诗人面对自然景观时的内心感受。宝铎迎风而鸣，声音悠扬，仿佛在诉说着历史的回响；而摩尼（一种宝石）的光芒穿透一层层云雾，象征着真理的光辉穿透迷雾，照亮了心灵的深处。这两句诗寓意深刻，既是对自然美景的赞美，也是对人生智慧的探索和追求。
尾联“尘刹悲欢君自得，长沙宣室果何曾”，以“尘刹悲欢”概括了人生的种种经历和情感，强调了个人内心的体验和感悟。这里的“君自得”表达了诗人对刘侍御能够从生活中汲取智慧、获得内心的满足的赞赏。最后，“长沙宣室果何曾”则以典故结束，暗含了对过去岁月的回顾和对未来的思考，表达了诗人对人生真谛的探寻和对友情的珍视。
整体而言，这首诗通过对自然景物的描绘和哲理性的思考，展现了诗人对美好情感的追求、对文学艺术的热爱、对人生智慧的探索以及对友情的珍视，是一首富有深意和感染力的作品。
