张衡州南山寿芝

煌煌庆色金壶重,婉婉高枝儿臂拱。

团团更著线晕红,郁郁时看祥霭动。

使君少日抱奇才,可与斯世作楹栋。

黄堂坐啸晚方贵,急流引退心殊勇。

平生阴德只天知,寿骨巉然天所纵。

灵华更向寿宫出,和气疑与商山共。

翻嫌四老太多事,采掇辛勤走岩陇。

何如丘壑著胸中,静阅世氛如幻梦。

朝餐不用闲草木,夜气自有真铅汞。

殊祥坐使神物效,异卉不烦天女供。

闲中禅悦更寻源,闹里尘缘徐脱鞚。

从渠童子尚饶舌,强出松阴谈谷董。

要知无本是性宗,看我当机呈大用。

形式: 古风

鉴赏

这首诗描绘了对一位名为张衡州的官员的赞美,通过描述他所居住的南山寿芝,展现出其非凡的品德与长寿之兆。诗中运用了丰富的意象,如“煌煌庆色金壶重”、“婉婉高枝儿臂拱”等,形象地描绘了寿芝的美丽与尊贵,同时也暗喻了张衡州的高尚人格与深远影响。

“团团更著线晕红,郁郁时看祥霭动”这两句,以“线晕红”和“祥霭动”来象征张衡州的美德与福泽,暗示他的存在为周围带来了吉祥与和谐。接着,“使君少日抱奇才,可与斯世作楹栋”,表达了对张衡州年轻时就展现出卓越才华的赞赏,认为他能够成为社会的支柱。

“黄堂坐啸晚方贵,急流引退心殊勇”则描绘了张衡州晚年获得尊贵地位的过程,以及他在权力面前保持独立与勇敢的品质。这反映了诗人对张衡州在权力与道德之间做出正确选择的钦佩。

“平生阴德只天知,寿骨巉然天所纵”强调了张衡州一生积累的善行与德行,这些并非世人所能完全知晓,而是由上天所见证并赋予他长寿的恩赐。这体现了对道德力量的信仰与赞美。

“灵华更向寿宫出,和气疑与商山共”进一步描绘了张衡州长寿的象征,将他的生命比作一种超越世俗的灵华,与自然界的和谐共存,甚至与古代隐士商山四皓相提并论,彰显其超凡脱俗的境界。

最后,“朝餐不用闲草木,夜气自有真铅汞”表明张衡州的生活方式简单而纯净,无需依赖外在的物质享受,内心自有一份真谛与活力。“殊祥坐使神物效,异卉不烦天女供”则表达了对张衡州独特魅力的肯定,认为他的存在能够吸引自然界的神奇现象,不需要借助天女的馈赠。

整首诗通过丰富的意象与象征手法,不仅赞美了张衡州的个人品质与成就,也传达了对道德、自然与生命的深刻思考,展现了宋代文人对于理想人格与和谐生活的追求。

收录诗词(125)

程洵(宋)

成就

不详

经历

为朱熹门人,潜心理学,是程朱学派的重要学者。十四年又暂代石鼓书院山长,以宣扬朱子张子之学为要务,一时“士友云集,登其门者,如出晦庵之门”(清康熙《衡州府志》)。在衡期间留有题咏石鼓诗若干首,旧志收录4首。曾为衡阳花药山杜(甫)黄(庭坚)二公祠作记,并编纂首部《石鼓书院志》(后散失)。后任卢陵录参,以伪学去官。著有《克斋集》

  • 字:允夫
  • 籍贯:南宋婺源(今属江西省)
  • 生卒年:1184

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