再和赵知录韵三首(其一)

妖蜃吹城匝海涛,也疑瀛岛产琨瑶。

老滕解把真成妄,郢曲如今始再调。

形式: 七言绝句 押[萧]韵

翻译

海市蜃楼般的景象环绕着城市,如同瀛洲岛上产出的美玉。
老藤虽珍贵,但被人误解为真的,现在才发现之前的认知是错误的,郢都的曲子才又重新被吟唱。

注释

妖蜃:海市蜃楼。
城:城市。
匝:环绕。
海涛:海浪。
瀛岛:传说中的仙岛。
琨瑶:美玉,比喻珍贵之物。
老滕:老藤,可能指某种珍贵的植物或物品。
解:理解,明白。
妄:虚假,错误。
郢曲:古代楚国郢都的音乐,此处可能象征传统文化。
再调:重新吟唱,恢复。

鉴赏

这是一首融合了想象与现实的诗句,表达了一种超脱世俗、追求艺术境界的情感体验。首先,“妖蜃吹城匝海涛”一句,通过神话中的“妖蜃”来描绘一个奇异而壮观的场景,似乎在讲述一座被仙气环绕的海中之城,这里既有超自然的元素,也有对美好事物的向往。紧接着,“也疑瀛岛产琨瑶”则进一步强化了这种神秘与珍奇的意象,瀛岛是古代传说中的仙岛,而琨瑶又代表了高洁无暇的美玉,这里表达的是对纯净之物的向往。

“老滕解把真成妄”一句,则转换了语境,从幻想回到现实,诗人自称为“老滕”,意指自己年岁已长,对世事有了更深刻的理解,“解把”则是解开弓袋,取出琴来演奏,这里暗示着诗人对音乐、艺术的热爱和追求。而“真成妄”则表达了一种超脱物外的态度,用音乐去抒写生命中的虚幻与真实。

最后,“郢曲如今始再调”则是说诗人在此刻,再次演奏着那久违的郢曲(一种古代乐曲),通过音乐来表达自己对美好事物的追求和感悟。这一句既是对前文的总结,也是诗人的自我寄托,表达了一种艺术生命力与持续创作的情怀。整首诗通过对比现实与幻想,表达了诗人对于艺术超脱世俗束缚、追求精神境界的渴望和执着。

收录诗词(514)

吴潜(宋)

成就

不详

经历

宁宗嘉定十年(1217)举进士第一,授承事郎,迁江东安抚留守。理宗淳祐十一年(1251)为参知政事,拜右丞相兼枢密使,封崇国公。次年罢相,开庆元年(1259)元兵南侵攻鄂州,被任为左丞相,封庆国公,后改许国公。被贾似道等人排挤,罢相,谪建昌军,徙潮州、循州。与姜夔、吴文英等交往,但词风却更近于辛弃疾。其词多抒发济时忧国的抱负与报国无门的悲愤。格调沉郁,感慨特深。著有《履斋遗集》,词集有《履斋诗余》

  • 号:履斋
  • 籍贯:宣州宁国(今属安徽)
  • 生卒年:1195—1262

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