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十五日前，结而不解。十五日后，解而不结。
正当今日，结也休，解也休。
草鞋对颊耸八耳，拄杖横身撑两头。
五湖四海衲子为冤雠。
这首诗是宋代僧人释妙伦所作的偈颂，以简洁的语言表达了禅宗的机锋和生活哲理。诗中通过十五日的循环象征时间的流转，"结而不解"与"解而不结"暗示了世间万物的无常和因果关系。"正当今日，结也休，解也休"传达出不执着于得失，无论顺境逆境都应看淡的态度。
"草鞋对颊耸八耳，拄杖横身撑两头"描绘了一幅僧人日常生活的画面，草鞋象征朴素的生活，而拄杖则代表修行者的坚韧与智慧。"五湖四海衲子为冤雠"则寓言般地表达出修行者在修行路上可能会遭遇的误解和挑战，视众生为修行的助缘而非敌人。
整体来看，这首诗融合了禅宗的直观体验和日常生活场景，体现了禅宗的超脱与智慧，引导读者领悟生活的真谛和修行的境界。
不详
月临粉壁间尤白，烛入纱笼里更红。
夜冷井边闻落叶，已惊秋色到梧桐。
南山有众盈筹，总是佛祖冤雠。
一夏资粮尚少，岂容坐视无谋。
长安城里，芳草渡头。
赖有作者，为我希求，要使个个饱饫而优游。
忽然遇维摩居士东指西指，又且如何对酬。
一言才勘破，笑倒老金牛。
空兮空兮无背面，拈起豁然成两片。
搭向南屏山角头，千古万古少人见。
要见么，金乌飞上琉璃殿。
红日升兮，慧目明而不晦。
白云吐兮，慈容露而不遮。
林木交加兮胸题卐字，峰峦重叠兮足蹑千花。
好个天然古释迦。
若谓今朝始诞梵王家，苦哉佛陀耶，苦哉佛陀耶。
