无心颂

堪笑我心,如顽如鄙。兀兀腾腾,任物安委。

不解修行,亦不造罪。不曾利人,亦不私己。

不持戒律,不徇忌讳。不知礼乐,不行仁义。

人间所能,百无一会。饥来吃饭,渴来饮水。

困则打睡,觉则行履。热则单衣,寒则盖被。

无思无量,何忧何喜。不悔不谋,无念无意。

凡生荣辱,逆旅而已。林木栖鸟,亦可为比。

来且不禁,去亦不止。不避不来,无赞无毁。

不厌丑恶,不羡善美。不趣静室,不远闹市。

不说人非,不誇己是。不厚尊崇,不薄贱稚。

亲爱冤仇,大小内外。哀乐得丧,钦侮险易。

心无两睹,坦然一揆。不为福先,不为祸始。

感而后应,迫而后起。不畏锋刀,焉怕虎兕。

随物称呼,岂拘名字。眼不就色,声不来耳。

凡所有相,皆属妄伪。男女形声,悉非定体。

体相无心,不染不碍。自在逍遥,物莫能累。

妙觉光圆,映彻表里。包裹六极,无有遐迩。

光兮非光,如月在水。取舍既难,复何比拟。

了兹妙用,迥然超彼。或问所宗,此而已矣。

形式: 四言诗

鉴赏

这首诗表达了作者对道法的领悟和生活态度的体现,充满了禅宗的思想色彩。诗中“堪笑我心,如顽如鄙”一句,就已经透露出一种超然物外的心境,仿佛在嘲笑世间一切繁杂与执着。

“兀兀腾腾,任物安委。不解修行,亦不造罪。”这两句,展示了作者对待事物的态度,不强求、不抗拒,以一种顺其自然的方式去面对生活中的种种现象。

诗中多次出现“不”字,如“不持戒律”,“不知礼乐”,“不行仁义”,这些都在表达一种超脱世俗规范和道德约束的心态。同时,“饥来吃饭,渴来饮水。困则打睡,觉则行履。”这样的生活哲学,则体现了一种返璞归真,顺应自然的生存智慧。

在处理人际关系时,作者亦主张一种平等与包容的心态,如“亲爱冤仇,大小内外。哀乐得丧,钦侮险易。”这不仅体现了对待人的宽厚,也反映了一种超越世间恩怨的豁达。

最后,“妙觉光圆,映彻表里。包裹六极,无有遐迩。”则是对心灵境界的描绘,表明了一种完整无缺、包容万象的心灵状态。

整首诗通过对日常生活的观察和内在修养的体验,展现了作者对于心灵自由与解脱的追求,以及对待世事的一种超然物外的智慧态度。

收录诗词(139)

张伯端(宋)

成就

不详

经历

不详

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