绣释迦像并十八罗汉赞.第十二那迦犀那尊者

苾刍捧塔,示空寂身。于菟对我,示心境真。

手把宝书,而不展玩。又示解空,文字不断。

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鉴赏

这首诗以“绣释迦像并十八罗汉赞”为背景,描绘了那迦犀那尊者的形象与精神境界。通过“苾刍捧塔,示空寂身”,诗人借由僧侣手持佛塔的动作,象征着对空无与寂灭的理解和追求。接着,“于菟对我,示心境真”,以老虎(于菟)的形象,暗示那迦犀那尊者内心的纯净与真实,不被外物所扰。

“手把宝书,而不展玩”,这一句则进一步展现了那迦犀那尊者的智慧与修为,他手中握着珍贵的书籍,却并未打开阅读,这不仅仅是对知识的超越,更是对文字背后深意的领悟,体现了他对解空之道的深刻理解,即文字本身并不重要,重要的是其背后的真理与智慧。

整首诗通过生动的比喻和象征手法,不仅赞美了那迦犀那尊者的高洁品格和深邃智慧,也传达了佛教中关于空性、真我、智慧与解脱的哲学思想,引人深思。

收录诗词(1809)

释德洪(宋)

成就

不详

经历

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八

  • 生卒年:1089

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