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晨馐夕膳可能谋，罔极恩从死后酬。
未必重泉真一饱，筵前争进九猪头。
这首诗以深沉的笔触，探讨了生死轮回与报恩的主题。诗人刘家谋在《海音诗》中，通过“晨馐夕膳可能谋，罔极恩从死后酬”这两句，描绘了生前未能尽孝，只能在死后以厚葬来表达对父母无尽的感激之情的情境。这种对亡者进行隆重丧礼的习俗，在古代中国颇为普遍，体现了后人对先人的深切怀念和追思。
接下来的两句，“未必重泉真一饱，筵前争进九猪头”，则进一步深化了主题。诗人质疑，即便在地下（重泉）真的能够满足物质需求，那么在生前为何不珍惜与亲人共度的时光呢？反而在死后，通过奢侈的丧礼来表达对逝者的怀念，似乎显得有些矫情。这里的“九猪头”象征着丧礼中的豪华宴席，强调了对死者物质上的过度供奉，而忽视了生前的情感交流与陪伴。
整首诗通过对比生前与死后的不同态度，表达了对传统丧葬习俗的反思，以及对亲情、孝道的深刻思考。它提醒人们，珍惜与亲人共度的每一刻，远比任何形式的物质供奉更为重要。
不详
苞川。清道光十二年(1832年)中举，后以大挑任宁德、台湾教谕。所到之处，努力收集掌故。在宁德，著《鹤场漫录》2卷；在台湾4年中，著《海音》2卷，对台湾的风土人情及官吏施政利弊，皆有论述。咸丰二年(1852年)，卒于府署
有孝男儿来弄铙，有孝女儿来弄猴。
升天成佛犹难必，先遣爷娘黑狱投。
争将寸草报春晖，海上啼乌作队飞。
慷慨更无人赠麦，翻凭百衲共成衣。
搆屋空糜十万钱，化为灰烬亦堪怜。
飘流多少加鸰仔，何处栖身觅一廛。
山邱零落黯然归，薤上方嗟露易晞。
歌哭骤惊声错杂，红裙翠袖映麻衣。
