此诗《再挽王长公二十首（其三）》由明代诗人胡应麟所作。诗中以“万象文光烛海湄”开篇，描绘出一种文采斐然、光照四海的景象，表达了对王长公名声之广及影响之深的赞誉。接下来，“蚤闻名姓动华夷”一句进一步强调了王长公在文化领域的卓越成就和深远影响力，不仅震动了华夏大地，也触动了四方异域。
“雄飞宇宙三千劫，独应贞元五百期”两句，运用夸张的手法，将王长公的才华与贡献比作跨越时空的伟力，仿佛他的思想与作品如同雄鹰般翱翔于宇宙之间，历经无数岁月仍熠熠生辉。这里的“三千劫”和“五百期”分别借用了佛教和道教中的时间概念，象征着王长公的影响超越了时间和空间的限制，永垂不朽。
“龙去南阳高士远，麟归东路哲人迟”则通过典故，将王长公比作传说中的神兽，暗示他虽已离世，但其高尚品德与智慧依然被人们怀念和敬仰。南阳是古代高士隐居之地，而东路则可能指王长公活动或影响的区域，这两句表达了人们对王长公的深切怀念之情。
最后，“生刍泣奠娄江下，不为杨朱感路岐”以生动的场景收尾，形象地描绘了人们在娄江边为王长公举行哀悼仪式的情景，表达了对逝者的哀思与敬意。这里引用了《礼记·檀弓上》中关于哀悼的典故，进一步深化了对王长公逝世的悲痛之情，同时也体现了人们对他的崇高评价和深切怀念。
整体而言，这首诗通过对王长公生平事迹的追忆和对其精神品质的高度赞扬，展现了诗人对这位文化巨匠的深深敬仰和缅怀之情。
