预言(其一)

五马从南来,燕赵起三灾。

□□勤修善,得见化城开。

兔子乱三州,万恶自然收。

东弱西强阿谁愁,欲得世燕南头。

武安川里白鸡鸣,百姓辽乱心不宁。

四月八日起鬼兵,冀州城东起长城。

尔来君士面奄青,五月十日灭你名。

冀州城头君子游,折尾苟子乱中州,欲得避世黄河头。

今年天下是乱世,但勤修善自防身。

得安乐,无忧愁,不肯看经心罗错。

天下辽乱真可留,若得尽门斩贼头。

形式: 古风

鉴赏

这首诗以预言的形式,描绘了动荡不安的社会景象和对未来的警示。诗人通过“五马”、“燕赵”等意象,暗示了北方的威胁与灾难的到来。诗中提到的“化城开”可能象征着某种希望或转机,而“得见”则表达了对这一转机的期待。

接着,诗人描述了“兔子乱三州”的情景,暗喻社会混乱,恶行横行。在这样的背景下,“东弱西强”、“武安川里白鸡鸣”等描述,进一步渲染了局势的紧张与不稳定。诗人警告人们要警惕“鬼兵”的出现,预示着冲突与战争的爆发。

“尔来君士面奄青”一句,可能是指某位君主的面容因忧虑而变得苍老,反映了统治者的焦虑与无奈。接着,诗人预言了“五月十日灭你名”,暗示了某个政权的覆灭。在这样的背景下,诗人鼓励人们在乱世中保持内心的平静,通过“勤修善”来寻求自我保护与心灵的安宁。

最后,诗人表达了对乱世的担忧,同时强调了个人在动荡时期应采取的积极态度——“得安乐,无忧愁”,并提醒人们不要忽视修行的重要性。整首诗充满了对社会动荡的警觉与对个人道德修养的重视,体现了诗人深邃的洞察力和对人类命运的关怀。

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宝志(南北朝)

成就

不详

经历

不详

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形式: 古风

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形式: 古风

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