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以诗作史乃无秽;称石为公自不孤。
此联巧妙地融合了对历史与公正的深刻见解。"以诗作史乃无秽"一句,诗人通过赞美诗歌能够记录历史而不染尘埃,暗示了诗歌作为文化载体的独特魅力和高尚性。诗歌以其独特的艺术形式,能够超越时间的限制,将历史的真相与情感传递给后世,因此被视为一种纯净而无瑕的历史记录方式。
"称石为公自不孤"则进一步阐述了公正的重要性。石头在这里象征着坚定和永恒,而"公"则代表公正无私的精神。这句话意味着,即使在最平凡的事物中,如一块石头,只要它承载着公正的价值观,便不会感到孤独或被忽视。它提醒人们,真正的公正如同基石一般,无论在何种环境下都能稳固存在,支撑起社会的道德大厦。
整体而言,这副集字联不仅展现了作者对诗歌和公正的深刻理解,也蕴含了对文化和道德价值的尊重与推崇,鼓励人们在日常生活中追求真理、坚守正义。
不详
自号曲园居士。清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家。他是现代诗人俞平伯的曾祖父,章太炎、吴昌硕、日本井上陈政皆出其门下。清道光三十年(1850年)进士,曾任翰林院编修。后受咸丰皇帝赏识,放任河南学政,被御史曹登庸劾奏“试题割裂经义”,因而罢官。遂移居苏州,潜心学术达40余载。治学以经学为主,旁及诸子学、史学、训诂学,乃至戏曲、诗词、小说、书法等,可谓博大精深。海内及日本、朝鲜等国向他求学者甚众,尊之为朴学大师
有时灌园自儒服;未始弹琴游王门。
所喜清谭有周党;好将大节并严光。
古书旧校汉天禄;盛世今参晋永和。
汉世所重在经义;晋人常好为清谭。