寄程漕

这首诗是宋代诗人毛滂的《寄程漕》，通过对比现实与历史，表达了诗人对于当世英雄、才俊的怀念和对友人的深厚情谊。

"风流三老今无有，明珠双璧公其后。" 这两句开篇便抒发了时代变迁、英杰不再的心境，风流人物如同三国时的三个老者（即荀彧、钟繇、蒋济）已不复存在，而能与之相比的“明珠双璧”也仅剩下程漕一人。

"长安初见紫微人，山阳途识生风手。" 这两句回忆起诗人在长安（今陕西西安）首次遇到程漕时的情景，以及在山阳途中认识了有“生风手”才能的朋友，这里的“生风手”形容程漕文采飞扬，如同生风。

"同时蜀秀共差迟，今日吴饿付忠厚。" 蜀秀指的是四川一带的美好景致，而诗人与程漕的友谊也如同这美景一般被时光所磨损。吴饿，即诗人自称，表达了对朋友忠诚厚道品质的赞赏。

"吴饿欲饱谈笑了，要使嘉禾出稂莠。" 这里“吴饿”再次出现，强调诗人自己的愿望是通过与程漕的交流，使自己的学问和才华得以展现，如同嘉禾（美好的谷物）生长出稂莠。

"紫薇宾客多云霄，谁数诸侯牛马走。" 紫薇宾客指的是贵族或高官的宾馆，这里的“多云霄”形容宾客如云，如同天上的星辰难以计数，而“谁数诸侯牛马走”则是说谁又能计算得出那些诸侯的车马行走的轨迹，表达了对高官厚集的讽刺。

"黄金单尽会屠龙，白发鬅鬙成画狗。" 这两句通过比喻手法，指出了当时社会上的不公和扭曲现象，黄金虽然价值连城，但在权力面前可能变得一文不值，人到老年头发变白，却被迫参与世间的尔虞。

"绛衣玉具无处觅，将军纵在大夫取。" 绛衣指的是官服，玉具则是象征高贵品质的器物，这里的“无处觅”意味着这样的美好事物在现实中难以寻觅，而将军、大夫虽身居高位，但也只能随波逐流。

"公归愿作水衡丞，敢厌督邮辞五斗。" 这两句表达了诗人对于程漕的期望和自己对友谊的珍视，希望程漕能够回到朝廷中担任重要职位，而自己则甘愿在基层做一个小小的官员，只要能够保持自己的节操。

总体而言，这首诗通过诗人的个人经历与情感，抒发了对友人才华和品格的赞赏，以及对于现实社会中不平等与扭曲现象的无奈和批判。